再用晨吐字韵寄潘德久 其二

下客时觇君,车茵阳醉吐。
万事君不理,传声拒开户。
虽然臭味合,更觉心貌古。
书雠峄山枣,羹臛首阳苦。
坐令府西门,平舆说二许。
君当我舆台,银艾心已灰。
尚有西山缘,共待石髓开。
神仙觉易与,诗句端难裁。
却后五百年,化鹤吾独来。

译文

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我作为门下清客时常悄悄探望您,您常卧在车垫上佯装醉酒呕吐推辞世俗应酬。
世间万事您都不愿费心打理,只传话给来人说不肯开门相见。
我们虽然志趣相投气息相近,更觉得心性和风貌都古朴超然。
校勘典籍用峄山枣木制成的书版,食味清苦堪比伯夷叔齐在首阳山的采薇羹汤。
您隐居在府城西门的操守,就像东汉平舆地方被人传颂的许氏二贤。
您把我当作最亲近的下位友人,我对做官的功名利禄早已心灰意冷。
我们尚且都有归隐西山的缘分,一同等待服食仙药石髓的机缘到来。
成仙得道尚且觉得不难做到,要写出称心的好诗反倒实在难以构思剪裁。
等到五百年之后,我会化身仙鹤独自重来寻访我们旧日的同游踪迹。

注释

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  • 觇悄悄探望、暗中察访。
  • 车茵车上的垫褥,这里指车中的坐席。
  • 阳醉吐佯装醉酒呕吐,典出《汉书》丙吉的典故,指借醉酒推辞世俗应酬。
  • 臭味合志趣投合,气味相投,这里“臭”读xiù,指气息。
  • 书雠校勘书籍,“雠”同“仇”,指核对文字异同。
  • 峄山枣峄山出产的枣木,古代常用来刻制珍贵的书籍雕版。
  • 羹臛肉羹菜羹之类的食物,这里代指清苦的饭食。
  • 首阳山名,相传伯夷、叔齐不食周粟,在首阳山采薇隐居,是古代高士的象征。
  • 舆台古代奴隶制社会最低的两级奴仆称谓,这里是诗人自谦的称呼,指身份低微的友人。
  • 银艾银印和绿色的绶带,汉代俸禄二千石以上的官员才能佩戴,这里代指做官的仕途功名。
  • 石髓古代传说中服食可以成仙的石中精华,又称石钟乳。
  • 化鹤古代传说中仙人多化鹤往来,后世常用来指人离世之后成仙归来。

赏析

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这首唱和诗用典密集妥帖,几乎每一处用典都暗合二人疏狂厌俗的品格,没有堆砌生硬之感。开篇就勾勒出潘德久不肯屈就世俗应酬的疏狂形象,寥寥数笔就把高士避世的神态写得跃然纸上。

全诗没有一句浮泛的客套赞语,全是二人之间才懂的私语式表达,从志趣相投写到对仕途的共同厌弃,再延伸到对隐逸求仙、诗酒终老的共同向往,情感层层递进,沉挚真切。结尾化鹤重来的想象,把二人跨越时空的知己之谊写得浪漫旷达,余味悠长,是南宋江湖诗派五言古体中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋后期诗人敖陶孙写给友人潘柽(字德久)的唱和作品,属于同题次韵的第二首。

潘德久是南宋永嘉地区著名的诗人、幕僚,性情疏狂脱略世俗,和敖陶孙志趣相投,二人多次以诗往来酬答。当时敖陶孙因讥讽权相韩侂胄被迫逃亡,仕途失意,这首诗正是他在流寓期间与友人互明心志的寄赠之作。

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