后感兴二首 其二

清晨我就提笔作感兴之诗，到傍晚仍在吟诵感兴的篇章。
世间什么境况最是令人哀怜？是泪水流尽、彻底枯槁的人心。
世人死后形骸多有转化，各自的遭际自然有浅有深。
怎奈那些庸碌伪饰的俗人，衣冠楚楚便自夸品行过人。
他们出门必定要采摘野花装作风雅，落座必定要斟满浊酒扮作旷达。
死后还要在墓碑上刻上善人的名号，活着的时候就攀附在君子的行列。
把这些事都搁下不必再多说，只见漫天愁云一重又一重。

• 姝姝人柔顺自满的庸人，此处特指伪饰品行、沽名钓誉的伪善士大夫。
• 矜夸耀、自傲。
• 撷采摘。
• 表墓表，古代立在墓前记述死者生平的碑刻。
• 愁阴阴沉的愁云，此处也暗喻昏乱压抑的世道。

这首诗以直抒胸臆的方式开篇，从朝夕不断的感兴吟唱落笔，直白吐露胸中积压已久的无尽愤懑，开篇就奠定了全诗沉郁悲凉的基调。

诗歌中段尖锐讽刺了南宋末年士林群体中普遍存在的伪善风气：不少士大夫表面上标榜清高、追慕风雅，实则全是欺世盗名的表演，活着的时候攀附名流混入君子行列，死后还要在墓碑上刻上善人字号，处处伪装出高洁的模样。

全诗语言质朴刚劲，全无雕饰，将对人心枯槁的痛感、对伪君子的鄙夷和对时代昏沉的绝望融为一体，沉郁顿挫，极具批判力量，是宋代古体讽喻诗中的优秀作品。

敖陶孙是南宋中后期江湖诗派的代表人物，为人刚直耿介，曾因作诗悼念被权臣韩侂胄构陷致死的名相赵汝愚，被官府追捕，只能隐姓埋名逃亡，平生见惯了南宋官场士林的伪诈乱象。

《后感兴》组诗是他晚年退居乡里之后创作的讽喻抒怀作品，有感于当时士风颓坏、世道昏浊的现实，以古题“感兴”寄寓自己的愤世之思。