挽东莱先生 其二

胸襟气度远超同时诸位名士，声名卓著是当世人人尊崇的宗师。
平生行事没有半分可愧疚的地方，超然于世俗利害之外，胸襟宽广包容万物。
汲水的绳索在深井边断绝，攀附苍松的女萝也随之枯萎凋零。
天下众多游学四方的士人，前路茫茫今后还能追随谁呢？

• 宇量器量，指人的胸襟气度。
• 度外心意计虑之外，这里指超然于世俗利害的考量之外。
• 绠断汲水的绳索断绝，古人常用“绠断井竭”的意象比喻贤德之人离世。
• 萝枯攀附在古松上的女萝枯萎，比喻依附的贤德领袖逝去，追随者失去依托。
• 湖海士指浪迹四方、游学天下的士人。

本诗作为悼念吕祖谦的挽章，开篇直陈对逝者的敬仰，没有俗套挽诗的虚饰溢美之辞，直接将吕祖谦的器识与声望置于当世众人之上，精准点出其作为婺学领袖的核心地位。

颈联连用两个传统喻象，以绠断井枯、萝萎松死的清冷画面，将宗师陨落的巨大冲击具象化，沉痛肃穆的氛围扑面而来。尾联以天下士人失其所从的追问作结，将个人的悲痛上升到整个学术共同体失去领路者的集体怅惘，格局阔大，情感沉挚，是宋代理学背景下悼诗的代表性作品。

这首诗是南宋士人杨诚之悼念著名理学家吕祖谦的挽诗，吕祖谦世称东莱先生，是南宋婺学的开创者，与朱熹、张栻并称“东南三贤”，在当时学界拥有极高声望。

吕祖谦于宋孝宗淳熙八年（公元1181年）病逝，年仅四十五岁，他的门生故旧纷纷作诗文悼念，本诗就是其中极具代表性的作品，高度凝练地概括了吕祖谦的人格魅力与学术地位。