丑梨

它外表灰朴粗陋，气质却清逸古雅，经霜后的汁水满溢，带着淡淡的清甜。
它嫌弃沸水烫过之后表皮会变得虚浮煞白，内里的实在品质足以慰藉城中的普通百姓。
这美好的果实原本生长在清寒的山谷之中，作为珍馐也曾被呈送到皇家的食器旁。
那些美貌的女子徒然头戴美玉装饰，哪里比得上貌丑却德才兼备的无盐呢？

• 澹甜即淡甜，清淡自然的甜味，“澹”通“淡”。
• 邑中黔城中的平民百姓，黔指黔首，是古代对普通民众的常用称呼。
• 御匳皇家的盛食器具，匳原指盛放器物的匣子，这里代指宫廷所用的食具。
• 彼姝那些容貌美丽的女子。
• 冠玉原指装饰在帽子上的美玉，这里代指人外表容貌俊美华丽。
• 无盐战国时期齐国的丑女钟离春，世称无盐女，虽然容貌极丑，但德行出众见识过人，被齐宣王立为王后，后世常用来代指貌丑而德才兼备的人。

这首咏物诗立意新奇，全程紧扣“丑梨”的特质展开描摹，没有直接贬斥梨的外形丑陋，反而从灰扑扑的外貌中提炼出“清古”的独特气质，反差感极强，跳出了普通咏物诗的窠臼。

全诗多处使用对比手法，将丑梨的内在甜美和普通梨烫后发白的虚浮外表对比，将徒有美貌的女子和貌丑德高的无盐对比，层层递进，最终落点于反对以貌取人、推崇内在品质的核心主旨，咏物而不滞于物，寄托遥深，是宋代极具巧思的优秀咏物作品。

这首诗是南宋文人陆埈的咏物代表作，宋代咏物文学高度发达，文人常以日常小众风物为吟咏对象，跳出描摹物象外形的传统框架，寄托个人的价值取向。

诗人刻意选取外形丑陋的梨作为吟咏主体，一反传统咏梨诗侧重描摹梨皮莹白的惯例，以“丑”作为核心立意，寄寓了对世俗以貌取人浮华风气的反讽。