故邕管安抚李思永挽章三首 其二

他对道义与功利的分辨明彻贯通千古，亲身践行道义从来勇敢坚定没有丝毫犹疑。
深究儒家道统的正宗脉络，以张载、陆九渊两位大儒作为自己治学的宗师。
出仕为官的行迹完全契合前代儒者的准则，却因朝堂的朋党议论无端遭到贬抑。
他所施展的治政才干仅仅覆盖一方边地，美名却已经传遍了中原和四夷。

• 义利儒家核心伦理命题，即道义与功利的分辨，是宋代理学讨论的核心议题之一。
• 涧瀍涧水和瀍水，都流经东周都城洛阳，此处代指儒家道统的发源地河洛一带。
• 正脉正统的脉络，此处指儒家圣贤传承下来的道统正宗。
• 张陆指北宋理学家张载与南宋理学家陆九渊，二人都是宋代理学的核心代表人物。
• 党论南宋宁宗时期庆元党禁前后围绕理学展开的朝堂朋党议论，许多信奉理学的官员都因此遭到贬黜。
• 一障一处边地的防区，此处指李思永担任邕管安抚使所管辖的西南边地。
• 声闻名声、声誉。

这首五言律诗是典型的宋人论人挽诗，全诗结构严整层层递进，从立身准则、学术传承、仕途遭遇、功业影响四个维度，完整勾勒出逝者的一生品格，没有空泛的溢美之词，句句都贴合李思永作为理学信徒与边地良吏的身份。

诗作语言质朴厚重，完全是宋代理学家作诗的典型风格，以议论入诗却毫无枯燥之感，将对逝者的敬重与追思融入平实的叙述当中，最后以“声闻彻华夷”收束，将人物的格局从一地边吏提升到名满天下的高度，余味悠长。

这首诗是南宋中后期理学家曹彦约的作品，属于悼念已故官员李思永的组诗第二首。李思永一生尊奉理学，曾任邕管安抚使，是南宋管辖西南边地的重要军政长官。

当时正值庆元党禁余波尚未完全消弭的时期，不少信奉理学的官员都曾因朝堂党争遭到打压，曹彦约本人也属于理学一派的官员，与李思永志趣相投，因此在李氏去世后写下这组挽章，追念其生平德行与功业。