薛端明挽章三首 其一

钻研圣贤之学的声名很早就已远播，仕途腾达之时美誉遍满整个士人群体。
连天子都慨叹与他相见恨晚，朝中诸位元老都愿意和他深相交结。
虽说时常有贤良汇聚的清明盛会，但是上天似乎并未全然展现出太平治世的本心。
每到国家需要他施展才干的关键时刻，他就像当年的诸葛亮那样，反复吟诵着寄托济世抱负的《梁父吟》。

• 挽章即挽诗，专门用于哀悼逝者的诗词作品。
• 士林指当时的文人士大夫阶层。
• 九重代指天子、朝廷，古人认为天有九层，帝王居所深邃难测，故以此作为帝王的代称。
• 亨嘉会指贤良汇聚的美好顺遂的盛会，亨嘉即通达兴盛之意。
• 梁父吟古乐府曲名，相传诸葛亮隐居隆中时喜好吟诵《梁父吟》，以此寄托自己济世安民的宏大抱负。

这首挽诗没有流于普通悼亡作品的泛泛应酬，而是层层递进勾勒出逝者的生平品格与高远抱负。

开篇先从早年声名落笔，点出逝者在士林当中的极高声望，次联以天子嗟赏、诸老愿交两个细节，侧面烘托出逝者才德的出众。颈联笔锋一转，跳出寻常的誉美套路，暗寓南宋朝廷偏安一隅、儒家理想中的太平治世难以全然实现的现实，为末联做足铺垫。末联用诸葛亮好吟《梁父吟》的典故，将逝者的济世之志和盘托出，既寄寓了对逝者未竟功业的深切惋惜，也暗含了诗人自身的政治理想与同频共鸣，全诗沉挚厚重，用典贴切，是南宋中后期士大夫挽诗中的代表性作品。

这首诗是南宋宁宗、理宗时期名臣曹彦约，为悼念同僚、曾任端明殿学士的薛叔似所作的三首挽诗中的第一首。

薛叔似一生力主抗金，有志于恢复中原故土，却未能完全施展抱负便辞世，曹彦约与他志趣相投，故而在挽章中饱含真挚的追慕与惋惜之情。