忆归口号 其二

初无警策骤惊人,亦不媕婀巧进身。
每向经筵持正论,愿于国脉奖忠臣。
昔从新政趋严召,今为衰年避要津。
陛下果能行古道,虽闲犹是太平民。

译文

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我从来没有能骤然惊艳旁人的奇谋高论,也绝不会靠阿谀攀附钻营升官的门路。
往日在御前经筵讲学始终秉持公正言论,一心盼着能为国家命脉培育扶持栋梁忠臣。
从前我追随新政应朝廷郑重的征召赴任,如今因年老辞官避开权贵盘踞的显要仕途。
陛下如果真的能践行古代贤君的治国正道,我即便闲居林下也算是太平盛世的有福百姓。

注释

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  • 警策精炼动人的文辞或过人的谋略,此处指能骤然博取他人关注的突出才干。
  • 媕婀也作“媕阿”,指依违阿曲、毫无原则,攀附权贵以谋私利的样子。
  • 经筵宋代为皇帝开设的御前讲席,由儒臣担任讲官,为帝王讲授儒家经典与治国方略。
  • 国脉国家的命脉,朝政运行的根本根基。
  • 严召朝廷郑重下达的征召命令。
  • 要津指权贵占据的显要官位,代指核心的仕途捷径。

赏析

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这首诗是典型的宋代士大夫述志抒怀之作,全无辞藻雕饰,语言质朴刚直,完全是诗人自我人格的真实写照。

全诗前两联直接剖白心迹,先说自己既不追求哗众取宠的虚名,也不屑于阿谀媚俗钻营,立朝以来始终守正不阿,以扶持忠臣、稳固国本为己任,坦荡刚正的士人风骨跃然纸上。

后两联转向今昔对比,交代自己如今选择退隐并非贪恋安逸,而是不肯与朝中奸邪势力同流合污,最后更以“行古道”的期许向帝王进言,即便自身退居闲处,依然心系天下太平,将个人的出处进退和家国命运紧紧绑定,尽显宋代士大夫“以天下为己任”的典型精神底色。

创作背景

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这首诗是南宋中后期名臣曹彦约晚年所作,收录于其个人文集《昌谷集》中。

曹彦约立朝刚正,不肯依附当朝权贵,屡次直言进谏,因不愿与朝中趋炎附势的势力同流合污,晚年多次上书请求致仕归乡,《忆归口号》组诗便是他决意退隐前后写下的抒怀作品,原作共四首,此为第二首。

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