毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其二

卧龙的灵韵本当化作甘霖润泽世间，这处卧龙楼承接庐山文脉先通了一脉相承的心意。
倘若你去往祁山听闻当年蜀军北伐的声威，定会明白如今不必再苦吟《梁父吟》了。

• 提干宋代官职“提举干事”的省称，此处是毛希元的官职。
• 卜筑古人占卜选址、建造房屋定居。
• 合为霖原指贤臣出世恩泽遍及天下，此处暗合卧龙诸葛亮济世安民的典故。
• 祁山三国时期诸葛亮北伐曹魏多次出兵的军事要地，位于今甘肃礼县。
• 梁父吟又作《梁甫吟》，古代乐府曲名，相传诸葛亮隐居隆中时喜爱吟诵此曲。

这首诗全程化用诸葛亮“卧龙”的经典典故，却跳出了传统咏诸葛亮诗作的怀古窠臼，将庐山新建的卧龙楼与三国卧龙先生的精神意脉打通，构思十分精巧。

前两句点出楼名“卧龙”的双重内核，既关联诸葛亮济世泽民的入世品格，又暗合庐山道院的隐逸文脉，将入世与出世的意涵融于一处。后两句翻出新意，说不必追慕诸葛亮北伐的赫赫功业，也不必像他隐居时那样苦吟《梁父吟》，在庐山的山光胜景之中，卧龙的遗韵早已得到了全新的安放，语带谐趣，既契合友人建楼隐居的雅趣，也暗合作者本人的隐逸情怀。

这首诗作于南宋宁宗朝时期，是曹彦约应友人毛希元之请题写的助兴绝句。

毛希元素来深爱庐山风物，有“庐山癖”，特意在庐山择地筑屋定居，又修建了卧龙楼、玉京道院，当时诸多名士都为其题诗庆贺，曹彦约自谦不擅长诗赋，仍作三首绝句凑趣，本诗是其中第二首。