安乐窝示元德弟二首 其一

过去这里是养病僧人的简陋房舍，如今成了我安闲度日的安乐窝。
往日困顿而今安适，我所收获的实在已经非常多。
百年人生不过短短一瞬，且在这山丘之间自在盘桓消磨。
飞倦的鸟儿栖止在茂密林间，潜藏的鱼游向浩渺的重重水波。
正欣喜一切都顺遂我的心愿，哪里还会去顾念身外的其他事物。
清晨推开南边的窗扉，只见群山巍峨苍翠连绵。
天上飘着无拘无束的云，顺着风势远远地来我这里做客。
回头看那些争名逐利的场所，世人纷乱相斗正像举着戈矛厮杀。
说到底就像蜗牛角上的蛮氏与触氏，拼尽全力争来的胜负又能有多少。
不如让我的心彻底安歇，效仿古代贤士隐居在山涧之畔。
初夏时节草木繁茂，雨后空气清润温和。
断碑残石环绕在屋舍四壁，经史典籍像星辰一样罗列排布。
头戴幅巾靠在胡床之上，悠然自在地独自吟咏诗句。
顺着这份意趣写下这首诗，就是要让家中晚辈孩童都能传唱。

• 病僧寮养病僧人居住的简陋小屋，寮即小房舍。
• 须臾形容时间非常短暂，片刻之间。
• 婆娑盘桓自在、逍遥闲游的样子。
• 倦翼飞倦了的鸟，这里代指疲惫的归隐者。
• 潜鳞潜藏在水底的鱼。
• 声利场争名逐利的世俗官场场所。
• 蛮与触典出《庄子》，蜗牛的两只角上分别有蛮氏、触氏两个国家，常年争地厮杀，用来讽刺世人争夺微不足道的名利。
• 曷若哪里比得上、不如。
• 考槃出自《诗经·卫风》，代指贤者隐居山林、自得其乐的状态。
• 涧阿山涧边的山坳角落。
• 孟夏夏季的第一个月，即农历四月。
• 幅巾古代男子用全幅黑绢制作的头巾，是隐士不戴官帽的便服装束。
• 翛然悠然自在、无拘无束的样子。

这首诗整体风格冲淡平和，完全没有后世隐逸诗常见的刻意标榜清高的痕迹，所有的安闲意趣都从日常细节中自然流露。诗人先从居所的今昔变化写起，层层递进铺陈自己的人生感悟，将百年人生的短暂和世俗争斗的荒诞对照起来，自然引出归隐的选择，毫无说教的生硬感。

诗中用倦鸟栖林、潜鳞游波、无心出岫的云三组意象，层层烘托出自己随遇而安的心境，再用蜗角争利的典故讽刺世俗奔竞，最后落到自己坐拥经史、闲吟自乐的日常，把儒家安贫乐道的传统和道家齐物逍遥的思想融合在一起，情理交融，读来余味悠长。全诗语言质朴如话，却意蕴深厚，是南宋后期理学诗中情性兼备的优秀作品。

裘万顷是南宋中后期的隐逸诗人，曾任江西乐平主簿等微职，因不满官场奔竞风气，辞官归隐后将自己的居所命名为「安乐窝」，这首诗是写给弟弟裘元德的示儿之作，意在向家人传递自己安贫乐道的人生志趣。

裘万顷一生不慕荣利，归隐后与山野林泉、经史典籍为伴，这首诗正是他隐居生活状态与精神世界的真实写照，没有刻意雕琢的痕迹，全从胸臆自然流出。