别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首 其二

像我这样性情枯寂闲散的人实在没什么用处，徒然与蒲团、竹椅结下了相伴的缘分。
平日里我对着旁人闭口不说一句话，这传法的灯盏日后又要托付给谁来接续传承呢？

• 谩结谩通“漫”，徒然、空自的意思。
• 蒲团用蒲草编织的圆垫，多为僧人坐禅、跪拜时使用，这里代指闲居习禅的生活。
• 缄口闭口不言，这里指不轻易向旁人谈论禅理、道学。
• 此灯化用佛教“传灯”典故，佛法如同明灯，代代相传，这里也兼指儒家理学道统的传承。

这首小诗通篇以自谦的口吻出之，全无应酬送别诗作常见的浮泛客套。

开篇两句以自况勾勒出一个闲散遗世的隐者形象，将自己不逐俗流、安于闲居的性情全然托出，质朴平实毫无雕琢痕迹。后两句以传灯典故收束，在看似平淡的疑问语气中，既藏有诗人对所学道统传承的郑重思考，也暗含对远行友人胡仲立能够接续所学的期许，语淡而味深，余韵悠长，典型体现了宋代理学家诗作的理趣特色。

这首诗是南宋后期理学家裘万顷的酬唱送别之作，收录于其个人文集《竹斋诗集》中。

当时友人胡仲立即将远行，乡中前辈敬子、伯量二人率先写下赠别诗，裘万顷便依原作的韵脚次韵和作了两首绝句，这是其中第二首，诗作融入了他平日习禅悟理的心得，是其代表性的理趣小诗。