己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首 其二

归来三径脱尘鞿,两拜除书下玉墀。
圣泽云天何以报,臣心铁石未全衰。
马蹄已负驱车愿,鸿羽难胜渐陆仪。
愿把一犁祝膏泽,康衢击壤乐清时。

译文

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退隐归家后久居田园,脱离了世俗尘网的羁绊,两次拜受朝廷的任命文书,从皇宫阶前传到手中。
浩荡皇恩高如云天,我不知该如何报答,我的一片忠心坚如铁石,至今也没有完全衰减。
此前蹉跎岁月,早已辜负了早年驱车上路报效国家的夙愿,如今才德微薄,像鸿鸟的羽毛一般难以胜任朝廷的重任。
我只愿以农事为祈,祈求上天降下丰沛的雨水,在太平的大道上效仿上古百姓击壤而歌,安享清明时代的安乐。

注释

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  • 三径指代归隐者的田园居所,出自东汉蒋诩隐居时院中辟三径的典故。
  • 尘鞿尘俗的羁绊,鞿原指马缰绳,引申为束缚。
  • 除书朝廷下达的任命官员的文书。
  • 玉墀皇宫前的玉石台阶,代指朝廷。
  • 渐陆出自《周易·渐》“鸿渐于陆”,指鸿雁逐步升到高地,此处代指仕进的礼仪秩序。
  • 膏泽丰沛的雨水,也比喻朝廷的恩泽。
  • 康衢宽阔平坦的大道,代指太平世道。
  • 击壤上古传说中太平时代百姓的游戏,后用来指代百姓安居乐业、歌颂盛世的行为。

赏析

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这首七言律诗是岳珂直抒情志的感恩之作,风格沉挚质朴,全无雕饰痕迹,完全以真情实感动人。

首联从自身归隐的状态落笔,点出两次收到任命的际遇,将久在乡野忽蒙征召的意外与欣喜自然带出。颔联直接承接感恩的主题,以云天喻圣恩,以铁石喻忠心,直白厚重,毫无虚浮的套话感。颈联以谦辞自陈,用驱车、鸿羽的典故,既写出自己年岁已长的状态,也藏着始终不忘报国的底色。尾联跳出一般感恩诗只表忠君之志的窠臼,落脚到祈愿风调雨顺、百姓安乐的民本情怀,让全诗的格局得到极大提升,足见诗人虽为岳飞之孙,一生秉持的从来不是狭隘的个人功名执念,而是心系生民的儒者襟怀。

创作背景

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这首诗作于宋理宗嘉熙三年(公元1239年),岁在己亥,时年五十六岁的岳珂此前因故罢官退居家乡嘉兴,闲居田园多年。

这年十二月十七日,他收到朝廷以堂帖形式下达的征召赴任的指令,感念朝廷的知遇之恩,遂写下《己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首》,本诗是组诗的第二首。

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