送方蒙中赴辟二首 其一

谁说儒生不懂军事，一个士人的去就，竟关系着国家的轻重。
往昔愚昧之人熔解铁锁，如今圣明之君倚仗坚固的城池。
可怜他本想像蒋诩一样开辟三径隐居，却又被征辟之人夺去了下半生。
很快写成凯歌，快马传送报捷文书；残年还盼望着能看到天下太平。

• 逢掖儒者之衣，代指儒生。
• 铁锁铁锁链。
• 金城坚固的城池。
• 蒋子三径蒋诩隐居开三径。
• 乌公韩愈《送石处士序》中征召贤士的乌大夫。
• 露布报捷文书。
• 升平太平。

这首诗送方蒙中赴征辟（应召）。前二句“谁云逢掖不知兵”写谁说儒生（逢掖）不知兵、“一士居然系重轻”写一士之去就系国重轻；中二句“往昔下愚融铁锁”写昔日愚者熔铁锁、“即今上圣倚金城”写今之圣君倚金城；后二句“可怜蒋子开三迳”以蒋诩三径之典写其本可隐居，“又被乌公夺二生”以韩愈《送石处士序》乌公之典写其又被征辟；末二句“旋作凯歌驰露布，残年犹拟看升平”写凯歌露布、残年犹望太平。全诗于送别中见对后进赴辟的期许。

这首诗送方蒙中赴征辟（应召）。诗人写谁说儒生不知兵、一士之去就系国重轻，写昔日愚者熔铁锁、今之圣君倚金城，以蒋诩三径、韩愈乌公之典写其本可隐居而又被征辟，末写凯歌露布、残年犹望太平。全诗于送别中见对后进赴辟的期许。