帝京二首·其二

龙盘虎踞的帝都山河与帝王气运相通，远远望去长安宫阙在五彩祥云中泛着红光。
天下英雄都已名列朝廷的录籍，将相大多在蓟北一带立下了平定叛乱的功勋。
礼乐制度日渐考究，堪比夏商周三代的盛世，各地跋山涉水每年前来朝贡，天下大同。
全都秉持勤俭美德来振兴文教治世，淳朴的风俗应当就能回归到上古时期的古风了。

• 御气指帝王的气运、天统之气。
• 帝阙帝都的宫阙，这里代指长安的皇宫。
• 五云五彩祥云，古代认为是昭示帝王统治的祥瑞征兆。
• 稽考究、研习。
• 三代指夏、商、周三个上古盛世王朝，古人常将其作为理想治世的典范。
• 梯航登山航海，代指路途艰险的远方藩国与部族。
• 熙文治振兴礼乐文教，实现清明安定的治世。

这首诗是典型的京都咏怀诗作，笔力雄健，气象开阔，开篇从帝都形胜起笔，将山河的雄奇与帝王的祥瑞之气融为一体，尽显长安的帝王之姿。

颔联、颈联层层铺陈，先写天下归心、武功赫赫的平定局面，再写礼乐兴盛、万国来朝的文治盛况，对仗工整，叙事井然，将中唐元和中兴时期的盛世气象描摹得极具画面感。

尾联由景及情，跳出一般颂诗的俗套，转而提出以俭德教化天下、回归淳朴古风的政治期许，让全诗的立意得到升华，体现出诗人仁政爱民的儒者情怀。

殷尧藩是唐代中期诗人，元和年间进士，长期在江南任职，曾数次赴长安游历。

这首《帝京二首·其二》正是他旅居长安时所作，当时安史之乱平定未久，唐王朝迎来元和中兴的短暂局面，诗人目睹帝都的恢弘气象，心生赞颂与对太平治世的期许，便写下这组咏叹帝京的诗作。