读素问十六首 其一三

三阴与三阳，对应着天的六气。
五行再加上相火，在地面分为六个位置。
伏羲的画卦、箕子的《洪范》九畴，恐怕也出于这个意思。
汉代儒者的灾异之学，可以择取但不要拘泥。

• 三阴三阳中医将经脉、脏腑分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。
• 六气风、寒、暑、湿、燥、火六种时令气候。
• 相火中医术语，与君火相对，属命门之火。
• 羲画伏羲氏画八卦。
• 箕子畴箕子为周武王陈《洪范》九畴，事见《尚书·洪范》。
• 灾异学汉代董仲舒等以阴阳灾异附会时政、解说天变的学说。
• 泥拘泥、固守。

这首诗论医道与天地阴阳之数相通。前四句说三阴三阳应天六气、五行加相火分地六位，医家阴阳五行之说本于天地之数；中二句以伏羲画卦、箕子陈畴相比，谓易与医同出一理，推原其本；末二句转论汉代灾异之学，谓其说可择善而从，但不可拘泥附会。全诗由医而及易、由天道而及世务，视野宏阔，既见方回博览群经、以经证医的学养，又见其不迷信灾异、通达务实的识见，是组诗中理论性最强的一篇。

此诗为《读素问十六首》之十三，论医道阴阳五行本于天地之数。方回深于易学经学，读医书而溯其源于羲画箕畴，又辨汉儒灾异之说，正是其以经学贯通医理的学养所自。