读素问十六首 其一四

用针讲究精巧的技艺，用药称为神妙圣明。
伯高没有把话说完，极高的技艺不容易达到。
针法如今很少流传，误用针法比用药更能致人死命。
与其落入庸医之手，不如清心寡欲来保全自身。

• 伯高黄帝时医家，与岐伯等同为黄帝论医之臣，见《素问》诸篇。
• 臻达到。
• 针法针刺疗法。
• 甚于药杀人谓误用针法伤人，比用药不当更能致人死命。
• 寡欲减少欲望，语出《孟子·尽心下》"养心莫善于寡欲"。

这首诗叹针法失传、庸医误人。首联以针取工巧、药称圣神并举，见二者皆须精艺；颔联"伯高不尽言，极艺未易臻"，谓古法精微、传之不备，绝艺难臻；颈联痛言针法今鲜传，而误用针法杀人尤甚于药，针砭时弊、忧深意切；末联忽作劝解，"与落庸医手，寡欲全其身"，与其任庸医摆布，不如寡欲自养、保全其身。全诗先抑后转，由叹技衰、斥庸医，归结到养生贵在自守，语重心长，见方回救世悯人之怀。

此诗为《读素问十六首》之十四，叹针法失传、庸医误人。宋末元初医道衰微、庸医盛行，方回目睹其害而发此叹，末以寡欲自养相劝，正见其忧世悯人之怀。