七月二日大雨歌

燕山的五六月间，气候反常实在让人苦恼。
连绵五十天都是阴雨，太阳暗淡失去了光亮。
大雨不停就像西方极远之地，地面潮湿比得上温热南方。
如今为什么总不停下雨，从前为什么又总是晴朗。
就在七月二日的夜里，上天为谁这般奔忙。
浮云堆积黑如浓墨，暴风怒吼狂似颠狂。
大雨倾盆一直下到半夜，天地都因此起伏低昂。
水势就像蛟龙奔腾而出，平地顷刻变成滔滔汪洋。
起初怀疑是巫峡江水倒灌，又仿佛是潇湘洪流翻扬。
千家万户都已关门闭户，抬头只看见苍天茫茫。
只听得屋边洪水怒号，人力完全无法抵挡。
可叹啊这座囚牢，地势本就不处在高冈。
囚徒们连立足之地都没有，南北牢房挤满人浪。
北房积水已经二尺深，众人只能挤站在东厢。
身上带着刑具尚且可以忍受，可怕的是高墙就要塌降。
狱中人声嘈杂乱纷纷，闷热的汗水流成了浆。
我睁着眼睛等待天亮，漫漫黑夜怎么这般悠长。
被囚禁的人是谁啊，独自住在这低湿地方。
今夜这里积水满溢，我的八尺床都在浮荡。
老旧墙壁快要被压塌，看守的人都惊慌惶惶。
我却在这里安然打鼾熟睡，逍遥自在神游在帝乡。
人生百年本来就是一场大梦，所有经历不过都是黄粱。
生与死我早已勘破，身世遭遇也早已遗忘。
雄鸡啼叫东方发白，渐渐听到人声传扬。
人们谈论着这次水患，神色还是仓促仓皇。
我起身站在泥泞之中，笑着撩起了衣裳。
先圣的遗书依然摆在架上，我的道义终究不会灭亡。

• 旸指晴天，日出。
• 天漏古人称连绵不止的大雨为天漏，认为是天象破漏所致。
• 圜土古代囚禁犯人的圆形土牢，此处代指文天祥被关押的监狱。
• 赭衣古代囚犯所穿的赤褐色衣服，此处代指一同被关押的囚徒。
• 桎梏古代木制的刑具，手铐为桎，脚镣为梏，此处指身上佩戴的刑具。
• 南冠典故出自《左传》，春秋时楚国人钟仪被俘，仍戴着南方的帽子，后用来代指被俘的囚犯。
• 沮洳场低湿泥泞的地方，此处指自己低洼潮湿的囚室。
• 皇皇同“惶惶”，形容惊慌不安的样子。
• 帝乡指神仙居住的逍遥境界，此处指忘我的精神天地。
• 黄粱即黄粱一梦，典出唐代《枕中记》，比喻世间万事皆是虚幻如梦。
• 褰衣裳撩起衣裳，褰是提起、撩起的意思。

这首诗以纪实笔法开篇，层层铺陈，先写燕山反常的气候，再浓墨重彩渲染大雨倾盆、洪水横流的骇人态势，继而转入狱中场景，细致描写了囚室淹水、囚徒无措的惨状，将环境的极端险恶刻画得入木三分，让读者直观感受到文天祥狱中生活的艰苦。

诗的后半部分运用鲜明的对比手法：当众人惊慌不安、不知所措之时，作者却安然酣睡，勘破死生，从容起身，一笑对之。他人的惶惶不安，反衬出作者内心的平静与强大，凸显了文天祥置生死于度外的崇高境界。

结尾一句“遗书宛在架，吾道终未亡”戛然而止，掷地有声，不仅点明了作者坚守道义、不改初心的民族气节，也将全诗的精神境界推向高峰，于困厄苦难之中展现出不朽的信仰力量，读来令人肃然起敬。

这首诗是文天祥兵败被俘后，押送至元朝大都（今北京）囚禁期间所作，记录了至元十九年（公元1282年）七月二日燕京大雨、囚室淹水的亲身经历。

南宋灭亡后，文天祥始终拒绝元人的诱降，抱定必死的决心，被囚禁在燕京监狱近两年的时间里，他写下了《正气歌》《七月二日大雨歌》等诸多不朽的爱国诗篇，记录狱中艰苦处境，抒发自己的坚定志向。