感遇十二首·其十二

关上房门追踪世间万物的运化变迁，依凭山林牵系着我心中的思绪。
对着这凋落的寒木长啸慨叹，往昔它也曾花叶繁茂生机盎然。
朝阳下鸣啼的凤凰如今身在何处？暮色里只剩秋蝉独自悲切哀鸣。
绵长的思绪一直萦绕到夜半时分，深深叹息我还在等待什么人呢。
我所怀抱的志向确实已经落空，过往的时光再也无法追还。
列鼎而食的高官厚禄本就不是我所求，云中的仙人早已和我有归隐的约定。
南北相隔的前路遥远渺茫，往来的车马为何迟迟不见踪影。
天地之间的境遇是何等悬殊，我甘愿静默无言高卧在帘帷之后。

• 迹群化迹为动词，追踪、体察之意，群化指世间万物的运化变迁。
• 芳蕤指花草繁茂、花叶下垂的盛美状态。
• 朝阳凤典出《诗经·大雅·卷阿》，代指盛世中出现的贤才、明君。
• 鼎食古代贵族列鼎陈列食物进食，代指高官厚禄的仕宦生活。
• 胡越胡地在北，越地在南，二者相隔极远，此处代指遥不可及的仕途前路。
• 幽嘿嘿通「默」，指静默不语、不与外界往来的状态。

这首诗延续了张九龄《感遇》组诗一贯的清澹兴寄风格，没有直露地批判朝堂的污浊，而是以寒木起兴，从草木的盛衰变迁自然过渡到对人生际遇的感慨，托物言志的手法运用得浑然无迹。

全诗的情感推进层次分明：前半部分以寒木、去凤、悲蝉三个意象层层渲染出时移世易、贤士失路的悲凉氛围，后半部分则直接剖白心迹，彻底放下对仕途功业的执念，坦然选择归隐避世的人生道路。全诗语言温厚质朴，没有激烈的愤懑之语，却将失意的怅惘与超脱的释然融于一体，是盛唐前期清雅诗风的典型代表。

《感遇十二首》是张九龄于唐玄宗开元二十五年（公元737年）被贬为荆州长史之后创作的组诗。

当时张九龄被李林甫排挤构陷，罢去宰相之职，远离政治中心，壮志难酬的他效仿陈子昂的《感遇》旧题，以比兴寄托的手法写下这十二首咏怀诗，既抒发自己的失意怅惘，也表明了不慕权位、归隐山林的人生志趣，本首是组诗的最后一篇。