六州

和岘 · 宋代

严夜警,铜莲漏迟迟。
清禁肃,森陛戟,羽卫俨皇闱。
角声励,钲鼓攸宜。
金管成雅奏,逐吹逶迤。
荐苍璧,郊祀神祇。
属景运纯禧。
京坻丰衍,群材乐育,诸侯述职,盛德服蛮夷。
殊祥萃,九苞丹凤来仪。
膏露降,和气洽,三秀焕灵芝。
鸿猷播,史册相辉。
张四维。
卜世永固丕基。
敷玄化,荡荡无为。
合尧舜文思。
混并寰宇,休牛归马,销金偃革,蹈咏庆昌期。

译文

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森严夜禁已然警戒,铜制莲形漏壶滴漏缓缓推移。
宫廷禁地整肃庄严,台阶旁戟枪林立,皇城门旁侍卫整肃排列。
号角声振奋人心,钲鼓调度合度适宜。
箫管奏出典雅雅乐,乐声伴着吹奏延绵逶迤。
进献苍青色玉璧,郊外祭祀天地神灵。
恰逢盛世国运,福泽纯正绵长。
京城粮仓谷物丰足堆盈,贤才得到培育成长,诸侯前来朝述职分,君王盛德降服蛮荒夷狄。
无数祥瑞汇聚聚集,生有九苞文采的丹凤前来朝贺。
甘甜露水降下,天地间和气融洽,三秀灵芝焕发出异彩灵光。
宏大的谋略基业传扬,史册之上功绩交相辉映。
张举礼义廉耻四维治国纲常。
卜问预言帝业永久巩固,恢宏基业牢不可破。
推行圣明教化,为政广大无为而治。
契合尧舜治世的文德恩思。
天下一统疆域归一,放归牛马停止征战,销毁兵器偃息武备,百姓歌舞欢庆昌盛太平的时代。

注释

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  • 铜莲漏铜制的莲形刻漏,是古代的计时器具。
  • 清禁指皇宫,因宫廷门禁森严,非诏令不得出入,故称清禁。
  • 陛戟排列在宫殿台阶两侧的持戟卫士,此处指仪仗整肃。
  • 钲鼓古代仪式与行军中使用的两种打击乐器,此处指祭祀仪式中的仪仗乐器。
  • 逶迤此处形容乐声延绵悠长。
  • 神祇泛指天地神灵,古称天神为神,地神为祇。
  • 景运指盛世的好运,指国家昌隆的国运。
  • 京坻出自《诗经·小雅》,原指堆积如山的谷物,此处指京城储粮充足,国富民丰。
  • 九苞丹凤古代认为丹凤具备九种文采特征,称为九苞,是天下太平的祥瑞象征。
  • 三秀指灵芝,古代传说灵芝一年开花三次,故称三秀,是祥瑞之物。
  • 鸿猷指宏大的基业与谋略,此处指国家的长远规划。
  • 四维古代称礼、义、廉、耻为治国的四维,是维系国家稳定的根本纲领。
  • 丕基宏大稳固的帝王基业。
  • 销金偃革销毁兵器,收起甲革,指停止战争,天下太平。

赏析

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这首词作为宋代官方郊庙祭祀的颂歌,整体风格雍容典雅,完全契合祭祀颂诗的体制要求。

全词结构层次清晰,从开篇渲染祭祀前夜的整肃氛围,再依次铺写仪式流程、乐声雅奏、祭祀献礼,之后自然转入对祥瑞降临、盛世治绩的歌颂,层层递进,章法谨严,将庄严隆重的祭祀氛围烘托得十分到位。

词中处处透露出北宋初年天下统一、四海昇平的时代气象,语言整饬工整,多用铺排笔法,既保有《诗经》雅颂的庄重古朴,又融入了宋代统一王朝的盛世自信,是宋代郊庙文学中具有代表性的作品。

创作背景

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《六州》是宋代郊庙祭祀所用的鼓吹曲辞,作者和岘出身北宋官宦世家,精通礼乐典制,宋初多次参与朝廷官方礼乐的修订制作。

北宋建立后逐步平定四方割据,统一全国,社会安定,经济复苏,这首词是为朝廷郊外祭祀天地、歌颂开国治绩、祈福国运所作,属于官方的祭祀颂歌。