十二时・忆少年

和岘 · 宋代

承宝运,驯致隆平。
鸿庆被寰瀛。
时清俗阜,治定功成。
遐迩咏由庚。
严郊祀,文物声明。
会天正、星拱奏严更。
布羽仪簪缨。
宸心虔洁,明德播惟馨。
动苍冥。
神降享精诚。
燔柴半,万乘移天仗,肃銮辂旋衡。
千官云拥,群后葵倾。
玉帛旅明庭。
韶濩荐,金奏谐声。
集休亨。
皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。
仰钦元后,睿圣贯三灵。
万邦宁。
景贶福千龄。

译文

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大宋承接天命国运,一步步迎来太平兴盛。
宏大的福泽覆盖了整个天下。
时政清明,民众富庶,国家安定,功业已成。
远近四方都歌咏这太平祥和的治世。
郊外祭天的大典整肃庄严,典章制度昌明彰显。
正逢冬至吉日,群星拱卫北极,更鼓声声奏报时辰。
排列开仪仗与文武百官。
皇帝的心虔诚洁净,光明德行传播四方,远闻馨香。
诚意感动苍天。
神灵降临享用这份至诚的祭礼。
燔柴祭天仪式过半,天子移开仪仗,
千位官员如云簇拥,各地诸侯像葵花向日般拥戴君主。
玉帛礼物陈列在祭祀的明堂。
雅乐进献,钟磬协奏,声音和谐。
汇聚了天下的吉祥福运。
皇帝的恩泽滋润万民,普天同沐恩宠荣耀。
群臣仰敬圣明君主,睿哲圣德通彻天地人三灵。
天下万国都安宁。
神灵降下大福,祝愿国运绵延千龄。

注释

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  • 宝运指国家天命国祚,这里特指大宋王朝的正统国运。
  • 隆平升平太平,指国家兴盛安定。
  • 寰瀛寰海瀛寰,代指整个天下。
  • 俗阜指民众富庶,风俗安定。
  • 由庚出自《诗经·小雅》,本指万物各得其所,后引申为太平治世的代称。
  • 郊祀古代帝王在郊外祭祀天地的国家级大典,是古代最重要的祭祀仪式之一。
  • 燔柴古代郊祀的核心仪式:烧柴升烟,让烟气上达苍天,以此迎接神灵降临。
  • 葵倾像葵花向日倾斜一样,比喻群臣诸侯对君主的衷心拥戴。
  • 韶濩韶为舜代雅乐,濩为商代雅乐,这里泛指上古传下来的正统雅乐。
  • 景贶指上天神灵降下的巨大福泽。

赏析

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这首词作为宋代官方祭祀乐章,从内容到风格都完全契合颂体文学的要求,整体雍容典雅,庄严肃穆,自带庙堂气象。

在结构上,全词层层递进,脉络清晰:开篇先铺陈宋初天下一统、海晏河清的太平局面,奠定颂圣的基调;接着细致铺叙郊祀大典的完整流程,从仪式准备、仪仗规模到君主的虔敬诚心,再到神灵降临享用祭礼,将大典的庄严感烘托得十分到位;最后收束于恩泽万民、天下安宁的祝福,完成了从颂德到祈福的完整表达。

全词多用经史典故,语言整饬庄重,既符合官方大典的礼仪要求,也真实反映了宋初统治者结束乱世、开创太平的自信与对江山永固的祈愿,是宋代颂圣乐章的代表性作品。

创作背景

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这首词是北宋初年和岘所作的官方郊祀颂圣乐章。和岘出身儒学礼乐世家,精通典章制度,宋太宗在位时期,朝廷举行大规模郊祀天地大典,和岘奉命撰制祭祀乐章,这首《十二时・忆少年》即为其中的作品。

宋初结束了五代十国的战乱分裂局面,完成天下一统,统治者十分重视礼乐制度的重建,通过举办规格隆重的郊祀大典,宣扬太平盛世,巩固王朝统治的合法性,这首词正是这一政治文化背景下的产物。