十二时・忆少年

大宋承接天命国运，一步步迎来太平兴盛。
宏大的福泽覆盖了整个天下。
时政清明，民众富庶，国家安定，功业已成。
远近四方都歌咏这太平祥和的治世。
郊外祭天的大典整肃庄严，典章制度昌明彰显。
正逢冬至吉日，群星拱卫北极，更鼓声声奏报时辰。
排列开仪仗与文武百官。
皇帝的心虔诚洁净，光明德行传播四方，远闻馨香。
诚意感动苍天。
神灵降临享用这份至诚的祭礼。
燔柴祭天仪式过半，天子移开仪仗，
千位官员如云簇拥，各地诸侯像葵花向日般拥戴君主。
玉帛礼物陈列在祭祀的明堂。
雅乐进献，钟磬协奏，声音和谐。
汇聚了天下的吉祥福运。
皇帝的恩泽滋润万民，普天同沐恩宠荣耀。
群臣仰敬圣明君主，睿哲圣德通彻天地人三灵。
天下万国都安宁。
神灵降下大福，祝愿国运绵延千龄。

• 宝运指国家天命国祚，这里特指大宋王朝的正统国运。
• 隆平升平太平，指国家兴盛安定。
• 寰瀛寰海瀛寰，代指整个天下。
• 俗阜指民众富庶，风俗安定。
• 由庚出自《诗经·小雅》，本指万物各得其所，后引申为太平治世的代称。
• 郊祀古代帝王在郊外祭祀天地的国家级大典，是古代最重要的祭祀仪式之一。
• 燔柴古代郊祀的核心仪式：烧柴升烟，让烟气上达苍天，以此迎接神灵降临。
• 葵倾像葵花向日倾斜一样，比喻群臣诸侯对君主的衷心拥戴。
• 韶濩韶为舜代雅乐，濩为商代雅乐，这里泛指上古传下来的正统雅乐。
• 景贶指上天神灵降下的巨大福泽。

这首词作为宋代官方祭祀乐章，从内容到风格都完全契合颂体文学的要求，整体雍容典雅，庄严肃穆，自带庙堂气象。

在结构上，全词层层递进，脉络清晰：开篇先铺陈宋初天下一统、海晏河清的太平局面，奠定颂圣的基调；接着细致铺叙郊祀大典的完整流程，从仪式准备、仪仗规模到君主的虔敬诚心，再到神灵降临享用祭礼，将大典的庄严感烘托得十分到位；最后收束于恩泽万民、天下安宁的祝福，完成了从颂德到祈福的完整表达。

全词多用经史典故，语言整饬庄重，既符合官方大典的礼仪要求，也真实反映了宋初统治者结束乱世、开创太平的自信与对江山永固的祈愿，是宋代颂圣乐章的代表性作品。

这首词是北宋初年和岘所作的官方郊祀颂圣乐章。和岘出身儒学礼乐世家，精通典章制度，宋太宗在位时期，朝廷举行大规模郊祀天地大典，和岘奉命撰制祭祀乐章，这首《十二时・忆少年》即为其中的作品。

宋初结束了五代十国的战乱分裂局面，完成天下一统，统治者十分重视礼乐制度的重建，通过举办规格隆重的郊祀大典，宣扬太平盛世，巩固王朝统治的合法性，这首词正是这一政治文化背景下的产物。