沁园春

披紫菟裘,上白鹭亭,看吹洞箫。
望长庚鲸过,江横素练,回仙鹤度,月在青霄。
依约淮山,清冷风露,如到瀛洲听海涛。
浮图近,更玉铃金铎,初奏琅玕。
人间梦境寥寥。
问故国繁华能几朝。
有千年枯井,龙沉凤怨,数丘黄壤,兔走猿嗥。
莫问荣华,不如归去。
短棹孤篷乘夜潮。
翠岩下,耕白云二顷,胜种仙苗。

译文

收起展开
我身着紫色的归隐裘衣,登上金陵白鹭亭,仿佛听见悠扬的洞箫声。
远望长庚星隐现如巨鲸游过天际,江面横亘着如白绢般的流水,归鹤掠空而过,明月高悬在澄澈的夜空。
远处的淮山隐约可见,夜露清风清冷袭人,仿佛置身东海仙山聆听海涛翻涌。
近处佛塔就在身旁,檐下的金玉风铃轻晃,发出如美玉相击的清越声响。
人世间的浮世梦境本就空虚稀少。
试问昔日故都金陵的繁华,又能存续几个朝代呢。
如今只剩千年的枯井,龙潜深渊、凤含幽怨,数处荒坟黄土,野兔奔走、山猿哀号。
不要再贪恋尘世的荣华富贵,不如抽身归隐山林。
驾着一叶孤舟,趁着夜潮顺流而下。
在我翠岩的居所之下,耕种两顷云间的田地,远胜过求种虚妄的仙苗。

注释

收起展开
  • 紫菟裘用紫草染色的裘衣,代指归隐者的装束,菟裘本指士大夫告老隐退的居处。
  • 白鹭亭宋代金陵名胜,旧址在今江苏南京白鹭洲畔,登临可俯瞰长江全景。
  • 长庚即金星,傍晚时分出现在西方天空时的名称,是古典诗词中常见的天象意象。
  • 素练白色的绢帛,此处用来形容澄澈平静的长江江面。
  • 瀛洲古代传说中东海三座仙山之一,此处用来形容登临所见的缥缈仙境感。
  • 浮图梵语音译,此处指佛教佛塔。
  • 玉铃金铎佛塔檐角悬挂的金属风铃,风吹过时会发出清越的声响。
  • 琅玕原指青色美玉,此处用来形容风铃碰撞发出的如美玉相击的清响。
  • 短棹本指短桨,此处代指轻便的小船。

赏析

收起展开
这首词上阕全从登临视角铺展写景,意境清旷高寒,层次井然:从脚下的亭台到高空的星月仙鹤,再到远处隐约的淮山、近处塔上的风铃,将江天月夜的阔大景象尽数收罗,没有堆砌华丽辞藻,却营造出如临仙境的缥缈氛围感。

下阕自然转入怀古抒情,以“故国繁华能几朝”的喟叹点出历代兴亡皆成陈迹的历史沧桑感,枯井、荒丘、猿兔哀鸣的几组意象,把昔日六朝金粉的繁华荡尽之后的荒凉感描摹得淋漓尽致,没有直白的悲号,却满溢着世事无常的怅惘。

末尾三句直接点明归隐志趣,在看透尘世荣华的虚妄属性之后,词人选择耕云山野的自在世俗生活,甚至认为这远胜求仙问道的虚妄追求,全词意境苍凉而旷达,毫无悲戚拘滞之感,是南宋末期遗民怀古词中风格独树一帜的作品。

创作背景

收起展开
施翠岩是南宋末年的江湖派隐士词人,生平正史记载极少,从其号中“翠岩”二字可推断他常年隐居山野,不慕仕进。

这首词是词人登临金陵白鹭亭的怀古抒怀之作,创作于南宋末年元军南侵、江南局势动荡的时期,昔日作为六朝故都的金陵,诸多名胜古迹已经荒废,词人登高眺望江山胜景,触景生情写下这篇寄寓兴亡感慨的作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: