与伏牛长老偈二首 其二

妄想用长绳拴住虚空本就是虚妄徒劳，以半偈传承心法的禅门要义从未荒疏。
推倒我执的大山便能了无挂碍，切莫用文字名相束缚了本真的如来本性。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教中用于阐发义理的韵文体裁，句式整齐，近似诗歌。
• 半偈典故出自《大般涅槃经》，传说雪山童子为求如来半句偈语不惜舍身，此处代指禅门以心传心的核心要义。
• 我山佛教术语，即“我执”，指世人执着于自我妄见的迷障，如同大山一般遮蔽清净本性。
• 真如佛教术语，指宇宙万物恒常不变、不生不灭的终极本体，也就是众生本自具足的清净佛性。

这是一首义理通透的禅诗，完全没有堆砌晦涩的佛教术语，以浅白的意象传递出南宗禅的核心精神。

开篇以“长绳系虚空”的荒诞比喻，点破世人执着于外在形式求道的虚妄，紧接着肯定了禅门传心的要义本就不在形式繁简。后两句直接点出破我执、破文字障的宗旨，既契合晚唐禅宗“不立文字”的修行主张，也暗含了诗人身处乱世、追求精神绝对自由的人生取向，清通简远，和司空图《二十四诗品》中倡导的“不着一字，尽得风流”的审美理念一脉相承。

这首诗是司空图晚年隐居中条山王官谷时期的作品。

晚唐政局动荡，士大夫群体多以禅学消解世事苦闷，司空图长期与各地禅门长老交游，这组偈语便是他和伏牛山长老探讨禅理的心得记录，本首是组诗的第二篇。