送刘尊师祗诏阙庭三首 其二

辞别隐居的五峰之后便与俗世相隔，去往帝都宫廷不知哪年才能获准再度返回旧山。
你既已遍历山川勘收地脉灵秀，便该留住日月光华永驻天子容颜。
当初共饮霞杯仙酒的旧友如今我虽还在世，却难以追随你驾风远行，俗事缠身不得空闲。
从今往后我只能在枕上与你梦中相见，不知我的梦魂要到何处才能寻访到海外仙山。

• 刘尊师对刘姓道教道士的尊称，“尊师”是道门对高道的敬称。
• 祗诏恭敬地奉诏，“祗”为恭敬之意。
• 阙庭指帝王的宫廷、朝廷。
• 五峰这里指刘尊师此前隐居的道家名山，道家多将名山的五座主峰视为神仙居所。
• 地脉指山川的灵秀脉络，道家认为勘收地脉可以吸纳天地山川的灵气。
• 天颜指皇帝的容颜。
• 霞觞盛有仙家霞饮美酒的酒杯，代指道门友人相聚时的宴饮。
• 风驭指神仙驾风而行的车驾，这里代指刘尊师出行的仙姿。
• 三山传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是道家公认的理想仙境。

这首诗是典型的唐代道门送别诗，通篇化用道教典故，没有落入普通世俗送别诗的俗套。

诗人将对友人奉诏入京的祝福，和自己对隐居仙山生活的眷恋巧妙融合，前两联写友人辞别仙山去往宫廷，既赞其道行高深，又暗寓盼其早日归山重聚的心意。后两联转写自身的怅惘，昔日同游共饮的旧情尚在，如今友人远赴帝都，自己俗务缠身不得相随，只能寄情于梦境寻访仙山，余味悠长，尽显游仙诗空灵缥缈的独特艺术特色。

这首诗是唐代诗人曹唐所作的送别组诗中的第二首，曹唐以擅写游仙诗闻名，诗作多化用道教相关的典故与传说。

刘尊师是当时颇有名望的道教宗师，奉皇帝诏书前往长安宫廷，曹唐作为交好的道门友人，写下三首同题诗为他送行，既表达了惜别之意，也暗含对逍遥仙隐生涯的向往。