奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课 其二

踏上漂泊的旅途怎敢再有半点拖延，冒着风险闯入重围是当时形势逼迫使然。
道旁众多果子里终究会留下无人采摘的苦李，盛水的五瓶只怕很快就要把甘甜的泉源汲干。
万般侵扰也不能撼动高洁的三珠神树，精妙的奇策还能寻回遗失的七宝神鞭。
我乘着黄篾打造的船舫在连绵梅雨之中，像个不问世事的山野之人每日睡到日头高升。

• 苦李典出《世说新语·雅量》，王戎幼时见道旁李树结满果实却无人采摘，推断其为苦李，此处借以比喻乱世中守节不移、不被世俗势力取用的贤士。
• 三珠树中国古代神话传说中的珍稀神树，此处用来比喻品格高洁、外力无法撼动的正人君子。
• 七宝鞭典出《晋书·明帝纪》，晋明帝逃离王敦追兵时，曾将七宝鞭赠予路边老妪，以此拖住追兵顺利脱身，此处代指能助人脱离危难的奇谋妙计。
• 黄篾舫用打磨光滑的黄色竹篾装饰舱壁的船舫，是古代江南地区常见的民用游船形制。

这首和诗最突出的艺术特点是用典密而不滞，几乎句句有出处，却完全贴合酬赠对象的特殊处境，毫无生硬堆砌之感。

诗篇前半部分从孙肇身陷重围的遭际落笔，既赞许了他临危赴难的勇气，又用苦李、三珠树的典故褒扬了他身处乱世仍能守全气节的品格，暗合唐末朝士多遭屠戮的残酷现实，寄寓了诗人对同遭乱离的友人的深切共情。

尾联笔锋一转，从酬赠友人的主题跳脱到自身当下的处境，以避世闲眠的野老形象收束，看似闲散旷达，实则藏着对唐末乱世官场倾轧的极度失望，沉郁苍凉的乱世之感藏于淡语之中，余味悠长。

这首诗创作于唐末天祐年间，是韩偓晚年避乱湖南时期的作品。当时朱温把持朝政，大肆杀戮不肯依附自己的朝士，韩偓因直言敢谏被排挤远贬，之后辗转南下流寓湖南一带。

此前峡州孙肇舍人在荆南遭遇叛军围困之时，曾寄诗给朝中诸位同僚，多位朝士已经相继创作和作，韩偓一直因流离奔波没有闲暇酬和，直到在湖南安定下来之后才抽空完成这两首和诗，本首是其中第二首。