登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外

衡岳山中出了一位得道高僧，风骨俊秀吸纳着五座主峰的灵气。
见到您便觉心胸开阔有万里之遥，如秋月下的海面澄澈透亮。
过往的官员去往南海方向，途经此地都要前来拜谒问道。
您宣讲的佛法如同甘露洒落，清凉的禅意浸润了人的肌肤与毛发。
洞庭湖水像从天而降的明镜，高耸的香阁仿佛凌驾于天宫银阙之上。
登高远眺沐浴着和暖的清风，心中的禅意之花正待萌发开启。

• 开士佛教对高僧的尊称，意为能开悟世人的有德居士。
• 五峰指南岳衡山的五座主峰，此处代指衡山的灵秀气韵。
• 南溟即南海，此处泛指南方偏远的区域。
• 甘露言佛教用语，指精妙的佛法如同甘露，能够消解世间众生的烦恼。
• 银阙传说中神仙居住的银色宫阙，此处形容开元寺西阁高耸华美，仿佛接近天界。
• 惠风和暖的清风，此处也暗指佛法带来的祥和教化之力。

这是一首典型的禅意赠僧诗，没有俗套的应酬客套，全程以澄澈空灵的意象烘托高僧方外的超凡风骨。

全诗以景衬人，开篇从衡岳的灵秀落笔，将僧人的风骨与衡山五峰的秀气相融，中间以海水秋月、甘露清凉的意象点出佛法的澄澈温润，后半段转写登阁所见的湖山盛景，将人间楼阁与天宫意象打通，最终落脚于禅心萌发的感悟，情景理三者浑然一体，尽显李白诗作飘逸空灵的一贯特色。

这首诗是李白晚年流寓潇湘一带时的作品，作于巴陵即今湖南岳阳。

当时李白游历洞庭湖畔，与来自南岳衡山的僧人方外相交，二人同登巴陵开元寺的西阁，李白为赞颂方外的高僧风范，写下这首赠僧诗作。