蜀王登福感寺塔三首 三

逐层步步登高，塔身高峻无物可与比肩，塔顶相轮边日光朗照，辉映着天上三台星垣。
欢欣喜悦的百姓们都争相追随出游，我却暗自牵挂惆怅，蜀王的车驾至今尚未返程。
金铸的塔铃在风中摇撼鸣响，仿佛天界的仙乐就在近旁，塔旁仙葩含着清露，祥瑞的烟霭缓缓散开。
年年岁岁的游赏盛景向来都是这般，期盼贤明的蜀王能像汉代文翁那样，频频巡行施惠于民。

• 相轮佛塔顶部的层状金属或石雕构件，是佛塔的标志性部分，也叫轮相。
• 三台古代星官名，古人认为三台星对应人间的三公重臣，这里代指天上的高阶星垣。
• 烝庶指众多的平民百姓。
• 銮舆原指帝王的车驾，这里代指蜀王的出行车驾。
• 金铎悬挂在塔檐下的金属铃铛，也叫塔铃，风吹过时会发出清越鸣响。
• 天乐神话传说中天界的仙乐，这里用来形容塔铃鸣响清越，仿佛近于仙境。
• 文翁西汉时期著名的蜀郡太守，在蜀地兴办学校、教化民众，是历代公认的治理蜀地的贤能官吏，这里用来代指施行仁政的蜀王。

这首诗由登临佛塔的所见所感落笔，开篇先以“步步层层”叠字点出塔的高峻，将逐层登高的动态感写得鲜活，又以相轮接三台星的夸张描写，凸显出高塔直抵云天的宏大气势。

颔联转向人间世态，百姓争相追随蜀王出游的热闹场景，和诗人暗自牵挂车驾返程的细腻情绪形成温和对照，既写出蜀地民心归附的盛况，也暗含着对蜀王安危的真切挂念。颈联转而摹写塔边的清景，塔铃随风作响、仙花带露烟开的画面，将佛寺的祥瑞氛围渲染得十分浓厚。尾联用汉代贤守文翁的典故，把普通的登临游赏之事，升华为对蜀地仁政久施、长官勤政爱民的深切期盼，使得全诗的格局跳出了普通游赏应酬诗的范畴，兼具人文温度与现实关怀。

贯休是唐末五代时期的著名诗僧，晚年入蜀，受到前蜀君主王建的礼遇，被赐号“禅月大师”，长期旅居蜀地。

这首诗作于贯休居蜀期间，是随侍蜀王游览成都福感寺、登临寺塔时创作的三首组诗的第三篇，既记录了当时蜀王出游、百姓追随的盛况，也寄寓了身处乱世的诗人对蜀地安定清明的深切期许。