溪斋二首 其一

哪里敢自诩是刻意招隐避世，退居闲居只愿求得自身安宁。
溪边云影悠然躺卧安稳闲适，世间四海漂泊的行路却处处艰难。
祥瑞的灵兽藏起头角韬光养晦，深林中的幽禽爱惜羽翼不肯轻易显露。
像王子猷那样爱竹的高士如今身在何处？满院的青竹都已老去，再也无人前来赏玩。

• 招隐古代常见的诗文主题，既指招引隐士出山做官，也指主动归隐山林、远离世俗。
• 羽翰原指鸟类的羽翼，这里既指禽鸟的翅膀，也比喻人的节操与才干。
• 子猷东晋名士王徽之的字，生性酷爱竹子，曾留下“乘兴而来，兴尽而返”的千古佳话，是古代潇洒出尘的名士代表。
• 琅玕原指质地温润似玉的美石，后世诗文常用来代指青翠的竹子。

这首五言律诗风格清寂冲淡，完全没有世俗文人标榜归隐的矫饰姿态，从日常闲居的真实心境生发感慨，情感格外真挚自然。

首联直接点明心志，诗人不刻意标榜自己的高蹈避世，只说退居是为了求自身安宁，平实的表述反而更显超脱。颔联以溪畔闲云的安稳，和四海行路的艰难形成强烈对比，暗合晚唐乱世的时代背景，直接点出诗人选择隐居的现实动因。颈联用瑞兽藏角、幽禽惜羽两个贴切的比喻，写出了乱世之中有才德之人韬光养晦、不肯轻易显露的普遍心态，形象生动。尾联借用子猷爱竹的典故，叹惋前代潇洒名士早已不在，连青竹都已老去，暗含了对当世知音稀少的深沉怅惘，余味悠长。

这首诗是晚唐著名诗僧齐己的咏怀作品，创作于诗人晚年隐居湖南一带溪畔斋室的时期。

当时晚唐政局动荡，藩镇混战频发，士人奔走仕途往往遭遇不测，诗人看透世路的凶险，主动选择退居山林禅院，在清净的山居日常中寄托自己的避世志趣，这组《溪斋》诗便是他闲居心境的真实写照。