溪斋二首 其一

齐己 · 唐代

岂敢言招隐,归休喜自安。
一溪云卧稳,四海路行难。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。
子猷何处在,老尽碧琅玕。

译文

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哪里敢自诩是刻意招隐避世,退居闲居只愿求得自身安宁。
溪边云影悠然躺卧安稳闲适,世间四海漂泊的行路却处处艰难。
祥瑞的灵兽藏起头角韬光养晦,深林中的幽禽爱惜羽翼不肯轻易显露。
像王子猷那样爱竹的高士如今身在何处?满院的青竹都已老去,再也无人前来赏玩。

注释

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  • 招隐古代常见的诗文主题,既指招引隐士出山做官,也指主动归隐山林、远离世俗。
  • 羽翰原指鸟类的羽翼,这里既指禽鸟的翅膀,也比喻人的节操与才干。
  • 子猷东晋名士王徽之的字,生性酷爱竹子,曾留下“乘兴而来,兴尽而返”的千古佳话,是古代潇洒出尘的名士代表。
  • 琅玕原指质地温润似玉的美石,后世诗文常用来代指青翠的竹子。

赏析

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这首五言律诗风格清寂冲淡,完全没有世俗文人标榜归隐的矫饰姿态,从日常闲居的真实心境生发感慨,情感格外真挚自然。

首联直接点明心志,诗人不刻意标榜自己的高蹈避世,只说退居是为了求自身安宁,平实的表述反而更显超脱。颔联以溪畔闲云的安稳,和四海行路的艰难形成强烈对比,暗合晚唐乱世的时代背景,直接点出诗人选择隐居的现实动因。颈联用瑞兽藏角、幽禽惜羽两个贴切的比喻,写出了乱世之中有才德之人韬光养晦、不肯轻易显露的普遍心态,形象生动。尾联借用子猷爱竹的典故,叹惋前代潇洒名士早已不在,连青竹都已老去,暗含了对当世知音稀少的深沉怅惘,余味悠长。

创作背景

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这首诗是晚唐著名诗僧齐己的咏怀作品,创作于诗人晚年隐居湖南一带溪畔斋室的时期。

当时晚唐政局动荡,藩镇混战频发,士人奔走仕途往往遭遇不测,诗人看透世路的凶险,主动选择退居山林禅院,在清净的山居日常中寄托自己的避世志趣,这组《溪斋》诗便是他闲居心境的真实写照。