别诗二首·其二

世人禀受天地阴阳二气而生，禀赋与乾坤同构本应寿命悠长。
只要重视自身的根本宗脉就能长寿永驻，因为轻忽先天本源就会走向衰亡。
人身上中下三丹田本来就有返本还源的循环秘法，天地万物哪里没有顺势运转的规律方法。
近在咫尺的昆仑山上的至宝美玉，世间又有几人知道它才是丹药之中的王者。

• 受气禀阴阳道家传统生命观，指人的生命从诞生之初就禀受了天地间的阴阳二气，与自然规律同频。
• 乾坤《周易》中的两个卦名，代指天地、宇宙自然。
• 元祖此处并非指世俗意义的祖先，而是指代人先天具备的道性、生命的本源根脉。
• 三宫道家内丹术语，指人身上中下三处丹田，分别为上宫泥丸、中宫绛宫、下宫气海丹田。
• 回流法内丹修行术语，指引导自身精气沿任督二脉循环运转、返本还源的核心修行方法。
• 咫尺古代长度单位，周制八寸为咫，此处形容距离极近，并非指物理上的遥远路程。

这首诗是典型的道家内丹说理诗，通篇没有堆砌晦涩的玄学术语，以浅白平实的语言层层递进，点破了常人对修行求寿的认知误区。

开篇从生命本源立论，直接点出人本就具备与天地同寿的禀赋，寿命短促的根源恰恰是世人追逐外物、轻忽自身先天道性，从根本上否定了向外求仙、依赖外丹的迷思。后两联进一步点明，修行的秘法本就内在于人身，不必远赴名山大川寻访，近在自身就有堪比昆仑至宝的内丹大药，暗含道家“我命由我不由天”的核心精神，说理通透，点化意味十足。

这首诗收录于《全唐诗》第八百五十九卷，是唐末五代时期道教名士吕岩（世称吕洞宾）云游传道期间，临别点化有缘信众所作的七言律诗。

吕岩作为道家内丹派的代表人物，一生留下大量以通俗语言阐发丹道要义的诗作，这类作品多是他传道途中即兴创作，旨在破除世人对外在丹药的迷思，点出向内求道的核心修行路径。