菩提偈

菩提原本就没有真实存在的菩提树，所谓明镜也并非是实体的台座。
世间万法本来都是空性，人的本心原本清净无染，又哪里会沾染上世俗的尘埃呢？

• 菩提梵文Bodhi的音译，意译为正觉、智慧，这里代指佛教修行所追求的最高觉悟境界，也指代传说中佛陀在其下悟道的菩提树。
• 明镜这里以明净的镜子作喻，指代众生先天具备的清净本心。
• 尘埃佛教常用的喻体，指代世俗世界的种种妄念、烦恼与执念。

这首偈是中国禅诗史上最具标志性的作品，直接打破了神秀所作偈文代表的“时时勤拂拭”的渐修思路，直指禅宗“本性自空、明心见性”的核心宗旨。

全诗语言浅白如话，没有堆砌任何晦涩的佛教术语，却以极简的表述点明了南宗禅“顿悟成佛”的核心要义，说明众生本心本来清净圆满，不需要向外刻意求索，只要破除妄念、明见自心，即可当下解脱。这首偈不仅深刻影响了此后千余年中国禅宗的发展走向，也成为中国哲学史上极具代表性的经典哲理文本。

这首偈最早见于唐代法海所记录的《六祖法宝坛经》，是禅宗南宗创始人慧能的核心代表作。当时禅宗五祖弘忍为选拔衣钵传人，命门下弟子各作一偈呈交，以勘验各自的修行境界。上座神秀先作偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

当时在寺中碓房舂米、尚未剃度的慧能本不识字，听闻旁人诵读神秀的偈文，便口述内容请人题写在廊壁之上，也就是这首菩提偈。弘忍见到此偈后，认定慧能已经彻悟禅宗明心见性的核心要义，便将禅宗衣钵传给慧能，慧能由此成为禅宗六祖。