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慧能

唐代
俗姓卢,谥大鉴禅师 638年 - 713年 新州(今广东新兴)

人物简介

秀同师禅宗五祖弘忍,受其法要。慧能为南宗,神秀为北宗,世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺(一作广果寺),为禅宗第六祖。弟子甚多,但说法要,尝谓:「心不着法,道即通流,心若着来,乃成自缚。」先天二年八月卒,年七十六。谥大鉴禅师。

人物生平

慧能(638—713),俗姓卢,岭南新州(今广东新兴)人。禅宗南宗开创者,世称六祖。先至黄梅参五祖弘忍,以“菩提本无树”偈得传衣法;后居韶州曹溪宝林寺弘法三十余年,门人辑其说法为《六祖坛经》,为禅宗根本典籍。先天二年八月卒,谥大鉴禅师。

参考资料:

  1. 《宋高僧传》卷八《慧能传》
  2. 《六祖坛经》(宗宝本)
  3. 《五灯会元》卷一

文学成就

慧能为禅宗六祖,南宗之祖,倡顿悟法门,见性成佛。《坛经》为其说法记录,为禅宗唯一以经称之的祖师语录,影响遍及东亚佛教。

轶事典故

菩提本无树:慧能初为行者,闻神秀偈,作偈菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,五祖弘忍遂传衣钵(《坛经》)。

无相颂

心平何劳持戒,行直何用修禅? 恩则孝养父母,义则上下相怜。 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木取火,淤泥定生红莲。 苦口的是良药,逆耳必是忠言。 改过必生智…

诗

临灭偈(题拟)

兀兀不修善,腾腾不造恶。 寂寂断见闻,荡荡心无着。

诗

僧举卧轮禅师偈作此相示

惠能没伎俩,不断百思想。 对镜心数起,菩提作么长。

诗

示智通偈

大圆镜智性清净,平等性智心无病。 妙观察智见非功,成所作智同圆镜。 五八六七果因转,但用名言无实性。 若于转处不留情,繁兴永处那伽定。

绝句

示法达偈三首·其三

心迷法华转,心悟转法华。 诵经久不明,与义作雠家。 无念念即正,有念念成邪。 有无俱不计,长御白牛车。

诗

示法达偈三首 二

汝今名法达,勤诵未休歇。 空诵但循声,明心号菩萨。 汝今有缘故,吾今为汝说。 但信佛无言,莲华从口发。

绝句

示法达偈三首 其一

礼本折慢幢,头奚不至地。 有我罪即生,亡功福无比。

诗

示智常偈

不见一法存无见,大似浮云遮日面。 不知一法守空知,还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。 汝当一念自知非,自己灵光常显现。

诗

示智通偈

自性具三身,发明成四智。 不离见闻缘,超然登佛地。 吾今为汝说,谛信永无迷。 莫学驰求者,终日说菩提。

诗

示志诚偈二首·其二

心地无非自性戒,心地无痴自性慧。 心地无乱自性定。 不增不减自金刚。 身去身来本三昧。

诗

示志诚偈二首·其一

生来坐不卧,死去卧不坐。 元是臭骨头,何为立功课。

诗

自性真佛解脱颂

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍,正见之人魔则过。 性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。 化身报身及法身,三身元本…

诗

拟达摩和尚颂二首(其二)

心地正花放,五叶逐根随。 共修般若慧,当来佛菩提。

诗

拟达摩和尚颂二首(题拟) 一

心地邪花放,五叶逐根随。 共造无明业,见被业风吹。

诗

付法颂

心地含诸种,普雨悉皆萌。 顿悟华情已,菩提果自成。

诗

修行颂

说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来…

诗

无相颂(亦名《灭罪颂》)

愚人修福不修道,谓言修福而是道。 布施供养福无边,心中三恶元来造。 若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。 若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。 若悟大乘真忏悔,除邪行正…

诗

偈二

心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃?

绝句

菩提偈

菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃?

诗