示智常偈

若是执着于“不见一法”而存下无见的执念，就如同浮云遮蔽了太阳的脸面。
若是死守着“不知一法”而抱守虚妄空知，就如同太虚中乍现的闪电转瞬即逝。
这些知见都是骤然生起的妄念，错认它们何曾懂得佛法接引众生的方便。
你若能在一念之间觉悟自身知见的错误，自家本有的清净灵光就会恒常显现。

• 智常唐代禅僧，六祖慧能的入室弟子。
• 偈梵语“偈陀”的简称，佛教中用以阐发义理的短诗。
• 无见此处指执着于“一切皆空、一法不可见”的错误知见。
• 太虚指天地虚空，宇宙本空之境。
• 瞥然形容忽然、骤然兴起的样子。
• 灵光此处指众生本自具足的清净自性、本具佛性的光明。

这首禅偈核心宗旨是破除修行人对空无之境的边见妄执，点明了六祖慧能“自性自悟”的顿悟禅门要旨。慧能不认可修行人落入“存无见”“守空知”的极端，用两个生动的比喻点明执念的危害：浮云遮日比喻妄念遮蔽本具真性，太虚闪电比喻空知虚妄不实、转瞬非真，贴切易懂。

全诗说理透辟，深入浅出，没有晦涩的义理堆砌，用常见自然景象承载抽象禅理，符合禅宗开示的特点。最后两句直指修行核心：修行不必向外求法，只要反观自心，一念觉悟到妄知妄见的错误，本有的清净自性灵光自然显现，完美体现了慧能“即心即佛”“顿悟成佛”的禅学思想，意蕴深远。

这首偈是唐代禅宗六祖慧能开示弟子智常的禅偈，记载于《六祖坛经·机缘品》中。

智常参修时落入了执着“无见”“空无”的边见，慧能因此作此偈提点他破除妄执，回归本具的自性佛性，是慧能顿悟禅法的代表性作品之一。