辞北堂颂二首 其一

我尚未明悟自心的本源，已然度过数载春秋，反倒慨叹俗世光阴徒然虚度。
古往今来能有几人在佛门之中真正得道，偏偏我还长久羁留在俗世尘劳之中。
我郑重写下这封短书辞别所有眷念我的亲人，愿以将来通明佛法的功德报答慈爱的双亲。
你们不必流泪频频思念我，就当当初这个世上本来就没有我这个人一般。

• 北堂古指母亲的居室，后常作为母亲的代称。
• 心源禅家术语，指心的本源、清净本性，是修行所要明悟的根本。
• 浮世佛教认为世间众生流转浮沉，因此称人世为浮世。
• 逡巡迟缓、逗留，这里指光阴虚度。
• 空门佛教的别称，因佛教以悟得空性为核心宗旨，故称佛门为空门。
• 尺书书信，古代书写用的简牍长度约为一尺，故称尺书。
• 大法这里指佛教的究竟正法。

这是一首极具禅门特色的辞亲诗，完全跳出了世俗离别诗作缠绵悲切的俗套，将求法的宏愿与对亲人的至孝完美融合。

全诗语言质朴恳切，没有刻意渲染离别的悲苦，反而以通透的禅理宽慰亲人：修行者出世求法，本就是为了断除一切烦恼，不仅是自度，更是要以佛法的功德回报亲恩，这种大孝远超世俗意义上的朝夕侍奉。末句“譬似当初无我身”更是尽显禅者的空性见地，将小我之身置之度外，只为追求大道的通透胸襟跃然纸上，读来令人动容。

这首诗是唐代曹洞宗创始人洞山良价禅师辞别母亲、远游参禅时所作，“北堂”是古时对母亲居所的代称，后世常用来代指母亲。

良价幼年出家，成年后为了探求佛法真谛，决心云游四方参访善知识，又恐家中老母牵挂担忧，因此写下这两首颂诗明志，既抒发自己求法的坚定决心，也宽慰家中亲人不必为自己挂怀。