五台山夜行遇童子问答忽然不见作

豁然观照无量佛土，殊胜境界远超世间所有寺院伽蓝。
抬眼望去仿佛处处都是文殊菩萨前来与我接语交谈。言谈之间当下便开启了彻见万法实相的佛智之眼。回过头来却只见到满目苍翠的青山岩峦。

• 沙界佛教术语，指恒河沙数般无量无边的佛世界，代指十方所有修行境界。
• 伽蓝梵语音译“僧伽蓝摩”的简称，本义为僧众所住的园林，后世泛指佛教寺院。
• 文殊即文殊师利菩萨，是佛教中代表大智慧的菩萨，相传其道场就在山西五台山。
• 佛眼佛教所说“五眼”之一，指修行者破除无明之后，能够彻见万法本质、照见众生根机的根本智慧。

这首诗是典型的禅门悟道之作，全无世俗诗词的雕琢痕迹，以极简的笔墨记录了修行者的奇遇与开悟瞬间。

开篇两句先铺陈五台山作为文殊道场的殊胜氛围，“豁开沙界”写修行者破除凡俗认知之后的开阔心境，将整个山中的神圣感烘托出来，仿佛行于山道之间随处都能与智慧菩萨相逢对谈，完全没有凡俗世界的隔阂感。

后两句笔锋陡然一转，暗合禅门“凡圣一如”的核心旨趣：刚刚在问答之间契入佛理，打开了本具的智慧眼，回头再看，所有圣迹化现都归于平常，只剩下苍翠的山岩静静矗立，点出了真正的开悟从来不是追逐奇异神通，而是在平常山水中见本来面目，余味悠长，禅意盎然。

这首诗的作者文喜是中晚唐时期的著名禅僧，俗姓朱，十三岁出家，后游历五台，长期驻锡五台山华严寺，是当时五台山地区极具影响力的修行者。

据《宋高僧传》记载，文喜曾在五台山夜行，偶遇一位形貌奇异的童子，二人问答佛法义理，童子言毕忽然隐身不见，文喜心知是文殊菩萨化现，感而遂作此诗，该作后被收录于清代李调元编纂的《全五代诗》卷七十四。