查公山

人生大道最可贵的是懂得适可而止，古时的贤者就称颂疏广、疏受二位先贤。
如今我的同族先贤查公，早早退身归隐，行止自在有余裕。
潇洒摆脱了世俗的枷锁，纵情自在地与樵夫渔父相伴交游。
疏导泉水远离幽深的洞穴，开凿山石搭建起层层的山居。
溪畔的水鸟轻轻拂过窗棂，山间的野花铺满了堂前台阶。
寒藤上系着轻便的小船，碧绿的深潭澄澈安宁，舒展着素净的波光。
看到这番景象便觉尘世万事皆空，才真正见到了仁者智者的居所。
令人痛惜的是他刚刚过上散淡安适的日子，便忽然辞世归葬于山丘荒墟。
只恨不能和彭祖、老聃同游，永远享受这般悠然的乐趣。
自古以来追求功名利禄的人，大多只知道进取却不懂得退隐。
建立事功之后名声虽然显扬，保全自身的道理却如此昏昧不明。
张华作《鹪鹩赋》，体察万物本应知晓显藏进退的道理。
可一旦祸事临头悔之晚矣，到被处刑的时候无言以对。
李斯贪恋人间富贵，周身都藏着自保的智谋。
等到想再牵黄犬出上蔡东门游猎的时候，早就已经身死在咸阳街市。
张衡写下《归田赋》，陶渊明辞去彭泽县令归隐田园。
后来那些庸庸碌碌的人，谁又能在典籍上留下姓名呢。
我十分庆幸从现在起，我的宗族里有了这样一位避世的高士。
这座山名为查公山，高峻巍峨直耸入云汉之间。
山脚下便是查公的坟冢，溪水流淌声终年潺潺不绝。
山上的高台适宜登高远望，陡峭的石阶足可以攀登游览。
等到将来我辞去官服，一定永远在这里接续这份安闲的生活。

• 二疏指汉代的疏广、疏受叔侄二人，同为朝廷高官，在功成名就之际主动辞官归隐，被后世视为明哲保身的典范。
• 桎梏原指刑具，此处代指世俗官场的束缚。
• 狎樵渔与樵夫、渔夫亲近交往，指过平民隐居生活。
• 樵渔樵夫与渔夫，代指隐居山林的普通乡民。
• 窗牖窗户。
• 尘壒尘埃，比喻世俗的纷扰喧嚣。
• 庭除堂前的台阶。
• 舴艋窄小轻便的小船。
• 丘墟山丘荒墟，此处代指坟墓。
• 老彭指上古传说中的长寿人物彭祖与老聃，代指长寿之人。
• 干禄追求功名利禄。
• 茂先西晋文学家张华，字茂先，曾作《鹪鹩赋》寄托全身避祸的思想，最终却因贪恋权位卷入政治斗争被杀。
• 显晦显达与隐退。
• 东门犬李斯临刑前曾对儿子说想再牵黄犬出上蔡东门打猎，却再也无法实现，是贪恋富贵最终不得善终的典型典故。
• 平子东汉科学家、文学家张衡，字平子，曾作《归田赋》表达归隐之志。
• 彭泽陶渊明曾任彭泽县令，上任八十余日便辞官归隐。
• 逋客避世隐居的高士。
• 嵽嵲形容山势高峻巍峨的样子。
• 绝磴高山上陡峭的石阶小路。
• 簪绂古代官员的服饰，代指官宦身份。

这首五言古诗夹叙夹议，脉络清晰，全篇以“知止退身”为核心主旨贯穿始终，是宋初地域文学中咏怀怀古类作品的代表性篇目。

开篇先以汉代二疏的经典隐退典故树立价值标杆，继而铺陈查公隐居处的清幽景致，将隐士潇洒脱尘的形象烘托得格外鲜明。随后笔锋一转，接连举出张华、李斯贪恋权位最终身死的反面例证，又以张衡、陶渊明辞官归田的正面事迹与之对照，褒贬态度十分鲜明，毫无含糊之处。

全诗语言质朴厚重，用典繁密却毫无堆砌之感，结尾落点到查公山的实景与自己的归隐志向，怀古与抒怀完美融合，既体现了徽州地域宗族文化中对先贤隐德的推崇，也反映了五代宋初士大夫在乱世之后普遍萌生的全身避祸、向往田园的心态。

查元方为五代南唐至北宋初年官员，新安（今安徽徽州休宁）查氏族人，南唐时官至监察御史，入宋后历任开封府判官、知虔州等职，为官以清干著称。

这首诗作于他晚年退居故乡期间，诗人登临同族先贤隐居的查公山，追怀前代隐士的高风，历数历史上不同进退取舍的典型人物，抒发自己对知止不辱、归隐山林境界的向往，作品被收录于《弘治徽州府志》《新安文献志》等历代徽州地方核心文献中。