十二时偈 其十一

时至黄昏戌时，举着火把去寻走失的牛，你要找的究竟是什么事物？
清净的本来面目明明已经全然呈现，你却硬说不是，妄心真性都分辨不清，岂不是平白受了委屈。

• 戌十二时辰之一，对应傍晚十九点到二十一点，此处特指黄昏戌时这个时段。
• 把火寻牛禅宗常用喻象，以走失的牛喻指人迷失的清净自性，举火寻牛比喻世人向外驰求、寻觅本心的迷妄行为。
• 底物唐宋时期口语，意思是“什么东西”。
• 素体此处指人本自具足的清净本心、本来面目。
• 奴郎禅宗常用喻称，以“奴”代指攀缘外境的妄心，以“郎”代指本具的真性，代指真妄、凡圣的分别。

这首偈是典型的云门禅风作品，全无普通诗词的景物铺陈，全以浅白的日常俚语承载峻烈的禅门机锋。

开篇以黄昏寻牛的生活化场景切入，直接点破世人向外追逐本心却始终不得要领的普遍迷局。后两句更是直指核心，点出世人的清净自性本就当下全现，只因妄念分别不肯直下承当，连真妄主次都分辨不清，自然只能在迷途中辗转沉沦，全偈语言质朴直白，却字字见性，完全符合云门禅“截断众流”的宗风特色。

这首偈颂是云门宗开山祖师文偃所作《十二时偈》组诗的第十一首，属于禅宗开示类的偈颂作品。

十二时是古代将一日划分为十二时辰的传统计时法，文偃以每个时辰为起句，结合日常劳作场景阐发禅宗明心见性的核心要义，这首偈便是借禅宗常见的“寻牛”喻象点化学人。