七真赞 六

修行求道实在十分辛苦，从清晨到深夜都勤力培植福报。
积累德行就像栽种树木，一筐筐堆土最终能垒成高山。
你如果能笃好崇尚玄远大道，自然就会轻举飞升登上云天。
修行这种清净无为的正道，自然会和世间的善缘相联结。
太上老君传下的最隐秘典籍，名字就叫做智慧篇。
以宏大才力拔济众生苦难，凭借真道超脱凡俗契合本真。
你超凡的神姿为世人所惊叹，明丽鲜亮就像深潭中的莲华。

• 福田佛道共用概念，指行善积德可得福报，如同播种田地能收获谷物一般。
• 积篑篑是装土的竹筐，积篑指一筐筐堆积泥土，比喻积累微小努力最终成就大事。
• 玄尚指崇尚道家玄远的大道。
• 太上即太上老君，道教对老子的神化尊称。
• 晔光亮、明丽的样子。

这首诗通篇以浅白的譬喻宣讲道教的修行理念，没有晦涩的道典术语，读来平易亲切。开篇以种树、积山两个日常化的比喻，将抽象的“积德求道”转化为人人可感的实践路径，消解了修行的神秘感。

全诗层层递进，铺陈出从日常勤苦积福，到最终得道飞升的完整路径，逻辑清晰，最后以渊中青莲作比，既符合道教经典中以莲花喻清净无染真性的传统，也为整首劝世诗添上了清逸明丽的意境，是唐代道门咏道诗的代表性作品。

杜光庭是唐末五代著名的道教领袖，也是道门文学的代表人物，《七真赞》是他为赞颂道教七位得道真人所作的组诗，共七首，本诗为第六首。

这首诗承袭了道教咏道诗的典型风格，以劝世修行、积德求道为核心主旨，作于杜光庭隐居青城山传道期间，是他向道门信众宣示修行要义的作品。