颂

暂且从修行的高峰走下，禅法的光芒已然四处显扬。
般若智慧圆满周遍通达，充盈于十方世界的每一处角落。人世与诸天的广大境域，从本质核心上没有任何差别。一切法界纵横交错延伸，真如妙理在每一处都昭然彰显。

• 般若梵语音译，佛教核心概念，指超越世俗认知的至高无上的智慧。
• 圜通“圜”通“圆”，意为圆满周遍、通达无碍，没有任何局限与阻塞。
• 十方佛教对空间的统称，指代东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指所有空间。
• 人天指六道中的人道与天道，此处代指一切世间众生与世间境域。
• 法界佛教核心概念，涵盖一切物质与精神存在的总体，是万有的本体与边界。

这首禅颂完全跳脱了世俗诗歌的抒情范式，以通透直白的语言直接宣示禅门义理，意境开阔，毫无滞碍。

开篇两句从“暂下高峰”的日常行迹切入，打破了禅法只存于深山孤峰的刻板认知，点明妙理的显发本就不离世间日常。后两句进一步推演“万法无差”的中观要义，将般若的周遍性落到每一处具体的存在之上，消解了凡圣、高下、内外的分别边界，最终指向“处处是道、当下即真”的禅修境界，是宋代禅颂中义理圆融的代表性作品。

释德韶是五代末至北宋初年的法眼宗高僧，被吴越国主尊为国师，长期驻锡天台山传法，门下学人众多，是法眼宗在江南地区的核心传承者。

这首颂是他接引后学、阐释禅门核心义理的示法之作，继承了禅宗偈颂直抒要义、不事藻饰的传统，以浅白的语言点破般若周遍、万法一如的禅家根本世界观。