赠梦英大师

历来为梦英大师题诗赠文的有数百人之多，大家在序文中都盛赞他多才多艺，力求写出新意。
还没说到他的篆隶书法笔势如龙游凤舞的高妙，先讲他的诗文作品意蕴深挚足以感通天地鬼神。
他弹奏的古琴声清越古雅，能让人耳目澄澈，他的气质如同仙鹤毫无世俗凡态，不会沾染半点尘埃。
梦英大师的学识修养已经达到这般境界，也难怪他能蒙受朝廷恩宠，亲近帝王居所。

• 篆隶篆书和隶书，这里代指传统书法，梦英曾以篆书写《说文解字》旁行敷演，在宋初书坛影响极大。
• 风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，这里代指诗文创作。
• 英公对梦英大师的尊称。
• 紫宸本为宋代皇帝接见群臣、举办朝会的正殿名，这里代指帝王居所与朝廷。

这首赠诗采用层层铺叙的结构，开篇先以数百人争相赠诗的侧面描写，烘托出梦英大师在当时文坛的极高声望，避免了直接夸赞的空泛感。

中间两联对仗极为工整，分别从书法、诗文、琴艺、人品四个维度展开刻画：用“飞龙凤”喻书法笔势灵动飘逸，用“感鬼神”赞诗文意蕴深挚动人，用“清耳目”写琴音脱俗涤荡心神，用“无凡态”喻心性高洁不染尘俗，四个维度层层递进，将一位多才多艺、超然物外的高僧形象刻画得栩栩如生。

尾联收束到梦英蒙受朝廷恩遇的现实际遇，既符合赠诗的得体分寸，也将对人物的赞誉落到实处，全诗用词典雅妥帖，是宋初酬赠类诗作中的代表性作品。

梦英大师是宋初名僧，俗姓马，衡州人，长期居长安龙兴寺，精通篆隶书法，善诗文，晓音律，是当时享誉朝野的高僧。

杨昭俭为北宋初年名臣，官至工部尚书，与梦英交谊深厚，这首诗是他与一众文人同赠梦英的酬赠作品，作于梦英游历汴京、与朝中名士交游时期。