朝斗坛

再也找不到传说中的铜龙飞向了何方，只剩下遍地芳草和旧时朝斗坛的残旧台基。
月光明亮夜风清寒，禽鸟的鸣叫声细碎断续，恍惚间让人以为是身佩玉饰的仙人踏月归来。

• 铜龙古代朝斗坛上陈设的铜制龙形祭器，道教传说中是仙人驾乘飞升的坐骑。
• 台基朝斗坛留存下来的地基遗址。
• 佩玉道教传说中仙人身上佩戴的玉制饰物，行走时会发出清脆的碰撞声响。

这是一首意境清迥的怀古写景小诗，前两句从怀古落笔，以铜龙飞去的缥缈传说起笔，直接点出昔日香火鼎盛的朝斗坛早已荒废，只剩荒草覆盖的残旧台基，沧桑寥落之感扑面而来。

后两句由实转虚，以清冷月色、料峭夜风、细碎禽鸣三个意象共同烘托出空灵幽寂的山间夜景，将断续的禽鸣错觉为仙人佩玉的声响，虚实相生，把古迹残留的缥缈仙气和诗人怅惘的怀古情绪完全融合，全诗没有刻意雕琢的辞藻，却余味悠长，尽显宋代咏古迹小诗特有的淡远神韵。

朝斗坛是古代道教专门用于朝拜北斗星君的祭祀坛台，本诗所咏的是广东罗浮山的朝斗坛遗迹，此处相传是东晋道教名家葛洪修道的旧址。

胡衍宋代时任博罗县令，公务之余遍历罗浮山各处名胜古迹，途经荒废已久的朝斗坛时，见遗迹寥落、夜景清幽，怀古幽思油然而生，便写下了这首短诗。