奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公 其四
已洁心源超世表，却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
心性早已澄澈高洁超脱世俗尘网，却又凭借出众的诗句在当世享有声名。
起初听闻他的修行造诣深厚如同年高有德的前辈，等到见面才发现他的容颜竟是正值青春的后生。
译文
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注释
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- 世表世俗之外，指超脱凡尘的境界。
- 行业这里特指佛教的修行功底与功德功业。
- 耆宿指年高望重、道行深厚的佛门老前辈。
赏析
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这首诗笔调清和质朴，完全符合徐铉诗风平易浅切的典型特点。
全诗没有堆砌晦涩的佛典，先从心境与诗名两个维度勾勒净公的不凡形象，后两句用先听闻后见面的强烈反差感，突出净公年少却修为精深的天纵之资，赞叹之意溢于言表，全无应酬类诗作的空泛弊病。
全诗没有堆砌晦涩的佛典，先从心境与诗名两个维度勾勒净公的不凡形象，后两句用先听闻后见面的强烈反差感，突出净公年少却修为精深的天纵之资，赞叹之意溢于言表，全无应酬类诗作的空泛弊病。
创作背景
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这首诗是北宋初年文人唱和系列作品中的第四首，收录于徐铉的《徐公文集》。
徐铉此时已由南唐入宋，在汴京担任翰林学士等职，与朝中同僚多有往来赠答，文懿大师净公是当时名满汴京的高僧，这组诗便是徐铉应和同僚所作，用以赞颂净公的修为与才情。
徐铉此时已由南唐入宋，在汴京担任翰林学士等职，与朝中同僚多有往来赠答，文懿大师净公是当时名满汴京的高僧，这组诗便是徐铉应和同僚所作，用以赞颂净公的修为与才情。