偈答百丈僧

我不推崇佛家三乘的教理义谛，只直求祖师相传的根本宗旨，这种舍三乘、重本源的取向与常人所知的并不相同。
你如今想要彻悟通达禅门的根本宗旨，那答案就像深夜时分乱峰之间传来的清猿啼啸，不落言筌，只在当下的直观体悟之中。

• 偈梵语“偈陀”的简称，义为颂，是禅僧用来表达禅理、禅悟的韵语诗句。
• 三乘佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛家引导不同根性众生觉悟的三种修行教法。
• 祖宗这里指禅宗历代祖师以心传心的根本宗旨，区别于依托经卷推演的表层教理。
• 后夜佛家将一夜分为初夜、中夜、后夜三个时段，后夜指临近凌晨的深夜时分。

这是一首典型的禅门公案诗，全诗没有堆砌晦涩的佛理术语，前两句直接亮明作者的禅学立场，反对拘守经卷中的三乘次第义理，主张直溯祖师传心的本源，破除学人对文字义理的执着。

后两句更是深得禅门“不说破”的妙谛，没有直接点出宗旨的抽象内涵，而是托出“后夜猿啼在乱峰”的鲜活意象：深夜群峰错落，清猿啼响回荡于空寂山林，这种不可用言语精准描摹、只能靠亲身入境体悟的现量境界，正是禅门宗旨的真实所在，以境显理，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗僧人释道常回应百丈山禅僧问法的禅门偈语。

唐宋时期禅风大盛，不少禅者主张跳出依经解义的三乘教理束缚，直接参究祖师西来的本意，这首偈正是当时禅门“不立文字、直指人心”宗风的典型体现。