答僧

想要领会曹溪禅法的根本宗旨，只需看那前方山间流云飞动的自然景象便已足够。
这分明就是最真切的禅理本身，完全不必向外驰求、苦苦攀援寻觅。

• 曹溪旨曹溪是禅宗六祖慧能在韶州传法的驻地，后世以曹溪代指禅宗南宗的核心要义。
• 追攀此处指禅门学人舍近求远，向外驰求、执着于从外部事物中寻觅自性禅理的迷妄行为。

这是一首极具机锋的禅偈诗，全程没有堆砌晦涩的佛理术语，以极浅白的意象点破禅门“当下即是”的核心宗旨。

开篇两句完全不直接回答禅理是什么，反而将“曹溪旨”直接等同于眼前山间云飞的寻常实景，暗喻禅法不在玄远的义理当中，就蕴藏在当下鲜活的自然运化之中。后两句直接破除学人向外求法的迷执，点明人人本自具足的自性无需外求，全诗语言质朴如话，却暗含直指人心的禅门力量，是宋代禅林偈颂诗的代表性作品。

这首诗是北宋初期禅宗僧人释遇安所作的禅门偈颂，属于答复前来参学僧人的开示之作。

北宋时期禅林盛行以诗偈替代直白的义理说教接引学人，反对学人执着于从经卷、他人言说中向外寻觅禅理，主张禅法就在当下的日常见闻之中，这首诗正是当时禅林接机开示风气的典型产物。