将卒示嗣子蕴仁

这桩宗门心法大事，既不是从岭头随身携带来的，又哪里是从鸡足山辗转交付得来的。
古往今来的所有圣贤祖师都是秉持这个道理，并非我今日特意为你私意裁量安排出来的。

• 嗣子此处指禅门的嗣法弟子，是承接宗门法脉的门人，并非世俗意义上的亲生儿子。
• 岭头代指禅宗五祖弘忍传法给六祖慧能的湖北黄梅东山岭，代指祖师传法的传统场景。
• 鸡足即云南鸡足山，传说禅宗西天初祖迦叶在此守护佛陀衣钵，等待弥勒佛出世，是禅门公认的传法圣迹。
• 裁私意安排、主观裁量的意思。

这是一首典型的禅宗开示偈，通篇没有堆砌晦涩的禅门典故，说理通透直切，力道十足。

前两句连用两个反问，直接破除修行人对“佛法”的实有执着，点明真正的宗门心法并非可以随身携带、辗转交付的具象器物，而是众生人人本自具足的清净本性。后两句将这个要义推及往圣先贤，说明这是亘古不变的真理，并非诗人一己之私见，既消解了弟子对传法者的人格崇拜，也传递出禅宗“本法如是”的核心精神，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首诗是北宋法眼宗禅僧释遇安的临终示寂开示偈，收录于《全宋诗》与禅宗灯录《五灯会元》中。

释遇安俗姓沈，得法于天台德韶国师，长期驻锡杭州龙册寺，道风高峻，这首诗是他圆寂之前留给自己的嗣法弟子蕴仁的最后开示，点明禅门传法的根本要义。