吟赠梦英大师

走到各处都有文人雅士前来求他的篆书作品，多年勤学苦练早已练就了深厚功力。
他洗笔的墨池宽阔得如同浩荡的湘江水，埋废笔的坟冢高度和西岳华山的峰顶齐平。
他作为高僧停止云游持锡安居，新近修得降伏猛虎的道行，铁钵收持在手，往昔便有降服神龙的神通。
深知您吟诗眷恋着烟村山野的清幽景致，始终不肯回头去仰望那帝王所居的九重宫阙。

• 篆踪篆书墨迹，指代梦英的书法作品。
• 墨池书法家洗笔砚的水池，典出东晋王羲之临池学书、池水尽黑的典故，代指勤学苦练的书家生涯。
• 笔冢书法家埋废弃秃笔的坟丘，传说隋代书法家智永练字用秃的毛笔堆满五大竹簏，埋之为笔冢。
• 太华峰即西岳华山的主峰，以高峻奇险著称。
• 金锡僧人云游所持的锡杖，禅门“飞锡”代指高僧持杖云游四方。
• 铁盂铁制的僧钵，是僧人常用的食具与修行法器。
• 九重原指天的极高处，此处代指帝王居住的皇宫，也代指朝堂显贵。

这首赠诗前半部分专论书法，用极尽夸张的比喻盛赞梦英大师的书法造诣与勤学苦功，将墨池比作湘江、笔冢齐平华山，把书家苦练的意象写得极具磅礴气势，跳出了一般咏书诗纤巧的格局。

后半部分转而刻画高僧的修行境界，连用解虎、降龙的佛门典故，凸显梦英道行高深，末句落点在其不慕朝堂、眷恋烟村的隐逸志趣，将书家的技艺境界与禅者的精神境界融为一体，是宋初赠僧诗中的上乘之作。

这首诗是北宋初年翰林侍书王著，写给当时著名的释门书家梦英大师的赠诗。梦英大师是宋初名僧，号卧云叟，精通《说文解字》，以篆书名满天下，士林争相求其墨迹，当时多有文人以诗文赠誉。

王著本人曾主持北宋官方校定文字、规范书法字体的文化工程，与梦英在书法、文字学领域志趣相投，故而作此诗相赠。