送英公大师归终南

衡岳烟萝紫阁云,名高湖外晚游秦。
清词古学儒生业,圆笠方袍释子身。
竹杖拄归山里寺,篆书留与世间人。
我疑簪组成为缚,空仰吾师去路尘。

译文

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你曾栖居衡岳烟霭藤萝深处,往来紫阁峰云间,声名远扬湖湘之外,晚年才游历秦地关中。
你擅清丽文辞、通古老学术,兼具儒生的才学功业,头戴圆斗笠、身着方僧袍,是出家修行的僧人身份。
你手持竹杖径直返回终南山里的寺院,将精妙的篆书作品留给世间的俗人观赏。
我叹息自己被官宦的身份牢牢束缚住了手脚,只能空自仰慕大师您踏上归隐的前路,绝尘而去。

注释

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  • 英公大师北宋初年的著名高僧,通儒学,善篆书,曾云游多地,后归隐终南山。
  • 衡岳即南岳衡山,在今湖南境内,是英公大师早年云游栖居的地方。
  • 烟萝指草木藤蔓笼罩的烟霭深处,常用来指代隐逸者栖居的山林。
  • 紫阁终南山的紫阁峰,是终南名胜,此处代指终南山。
  • 圆笠方袍圆形的斗笠,方形的僧袍,是古代僧人的典型装束。
  • 释子释迦牟尼的弟子,即出家人、僧人。
  • 簪组古代官员的冠簪和印绶,代指官宦身份、官场俗务。

赏析

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这首送别诗跳出了一般赠别诗书写离愁的俗套,没有刻意渲染不舍的别情,反而处处流露出对归隐生活的由衷向往。

诗歌前两联先回溯英公大师的生平行迹,点出他外为高僧、内怀儒业的特殊特质,将其超然物外的形象刻画得十分饱满。后两联转向自身的感慨,以自由归山的高僧和被官身束缚的自己形成鲜明对照,末句的“空仰”二字,将诗人对俗世羁绊的厌倦、对隐逸生活的羡慕写得十分真挚,全无刻意造作的痕迹。全诗语言平实厚重,契合吕端“大事不糊涂”的名臣气度,是宋初士大夫赠僧诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋初年名相吕端的传世诗作之一,收录于《全宋诗》中,作于其仕途任职期间。

英公大师是当时精通儒学、擅长篆书的著名高僧,此前云游四方,曾到关中一带活动,此时决意归隐终南山,吕端与他交好,便写下这首赠别诗为他送行。北宋初年儒释交融的风气盛行,很多士大夫都与高僧往来密切,吕端本人生性豁达,不喜俗务羁绊,对归隐山林的生活素来抱有向往之心,这首诗正是这种心境的直接流露。

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