拟古 其十六

峄山南坡生长着一株独特的梧桐，挺拔的树干高达八尺。
风雨滋养它长出繁茂枝叶，祥瑞的鸾鸟停栖在它的枝上梳理羽毛。
它天生木质就蕴含清越的声响，普通的树木根本不能和它同类相比。
工匠用精纯的金属刀具把它斫削，制成名为绿绮的名贵古琴。
制作的过程完全遵循古法规制，一丝一厘的误差都不敢出现。
反复对照旧有的琴谱记录，试着弹奏调试音律的匀整协调。
琴声清越廉正，听到的人都会消解贪得无厌的欲念。
琴音和平安乐，听到的人都能驱散心头淤积的忧思。
弹奏宫音对应君主，君主的德行堪比上古的轩辕唐尧。
弹奏商音对应臣子，臣子的操守就像贤臣夔和皋陶。
听到琴声的人不自觉起身手舞足蹈，身形舒展仿佛要凌空翱翔。
希望用七宝装饰这张名琴，把它进献到天子的朝堂之上。
玉制的琴轸配着朱红的丝弦，光华璀璨靠近帝王的龙袍。
弹奏一曲上古的南薰仁政曲，消解百姓的怨怒化作祥和歌谣。

• 峄阳峄山的南坡，古代认为峄山南面出产适合制琴的上等梧桐。
• 擢干挺拔耸立的树干。
• 鸾皇即鸾凰，古代传说中的祥瑞神鸟。
• 曹同类、同辈。
• 斵同“斫”，用刀斧砍削。
• 绿绮琴古代四大名琴之一，后世用来代指名贵的古琴。
• 贪饕贪得无厌，极度贪婪。
• 郁陶指淤积在心头的忧思愁绪。
• 轩尧轩辕黄帝和唐尧，代指上古的圣明君主。
• 夔皋夔和皋陶，分别是舜时的乐官和刑官，代指上古的贤良贤臣。
• 玉轸玉制的琴轸，轸是古琴上用来调弦的转轴。
• 赭袍赤黄色的龙袍，代指帝王。
• 南薰曲上古舜所作的《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的句子，后世用来指代推行仁政的乐曲。

这首诗全程以孤桐制琴为核心喻体，层层递进托物言志，是典型的儒家正统咏物抒怀作品。从孤桐天生异质，到制琴严守古法，再到琴声的教化作用，最后落到进献朝廷、弹奏仁政乐曲的志向，逻辑链条完整清晰，没有丝毫赘余。

全诗没有堆砌华丽辞藻，语言质朴厚重，完全契合宋初儒学复古的文学取向，把诗人以礼乐辅佐君主、教化天下、实现仁政理想的宏大抱负表达得恳切真挚，毫无空泛说教的生硬感，是宋初古体诗中言志类作品的代表性篇目。

这首诗是宋初名臣田锡所作的《拟古》组诗十九首中的第十六首，创作于宋太宗太平兴国年间，田锡初登进士第、初入仕途的阶段。

田锡是宋初最早提倡儒学复古、反对五代浮靡文风的文人之一，为人刚直敢言，以辅佐君主推行仁政为毕生志向，这组拟古诗多托物言志，继承了魏晋以来古诗借物抒怀的传统，不事雕琢，直陈心志。