游黄杨岩

凛冽的北风在深夜的空际呼啸，城隅边只剩几株枯木在寒风里伫立。
幽深的深山里自有常驻的春意，遍地芳草从来不会凋零，常年泛着浓绿。
恰逢好友相伴同游，收获了绝佳的游赏体验，古寺就藏在苍翠的山麓深处。
新酿的美酒红得像朱砂一般，新生的竹笋比鲜肉还要肥美。
酣醉之后步出寺门，一弯残月正挂在修长的竹梢头。
返程路上沙溪的水很浅，高耸的桥边溅起的水花像碎玉一般清寒。
深夜路过隐者的居所，想来他的门庭必然不会沾染世俗的尘气。
相对而坐久久沉默无言，耳边的泉声叮咚，就像有人在敲击筑这种古乐器。
友人宗明更是性情可亲，殷勤邀约大家点起烛火继续夜谈。
拆开书信收到了胜利的捷报，作乱的贼寇全都向北面投降归附。
现在调转船头返程完全可行，只可惜此番游赏的快意还远远没有尽兴。
西边还有一处奇妙的岩穴，吉祥的祥云常年覆盖在如华屋般的岩体之上。
那处宽阔的岩穴足足可以容下上千人箕踞而坐，空旷的洞腹还远没有被填满。
我们更约定等好友林宗一同前来，就相伴在这里伴着山间的白云安眠。

• 朔风指冬天凛冽的北风。
• 招提梵语音译，是对佛寺的别称。
• 竹萌指刚刚破土生长的竹笋。
• 寒玉这里用来比喻清寒晶莹的溪水浪花。
• 击筑筑是古代的一种弦乐器，演奏时以竹尺击打发声，音色清越苍凉。
• 开缄拆开书信的封套。
• 回櫂櫂同棹，指船桨，回櫂就是调转船头返程。
• 箕踞古人席地而坐时，张开双腿向前伸展，姿态如簸箕，是一种无拘无束的闲散坐姿。

这首五言古体诗完全以游赏的行程作为叙事线索，移步换景层层铺展，没有丝毫刻意雕琢的痕迹，尽显宋代士人纪游诗的清逸本色。

开篇先以俗世寒冬北风呼啸、草木凋零的苦寒景象作为反衬，立刻凸显出深山之中芳草常青的独有春意，跳出了常规冬景诗的陈旧窠臼。随后依次铺陈寺中宴饮、醉后踏月、溪桥行旅、夜访隐者、闻泉听声、得遇捷报的诸多细节，山野的清趣、友人相聚的酣畅、听闻捷报的快意自然流淌，全无半点刻意抒情的生硬感。

全诗最后以相约同宿白云的雅兴收束，将对世俗尘务的疏离、对山野自由的向往尽数托出，尽显北宋中期士人不以俗务萦怀的闲散襟怀，清旷之气扑面而来。

这首诗收录于《全宋诗》卷一百七十二，是北宋真宗朝名臣陈世卿的代表性纪游诗作。陈世卿为福建沙县籍人，进士出身，历任秘书郎、荆湖北路转运使、益州知州等职，为官以清廉刚直著称。

黄杨岩又名朝阳岩，是沙县当地知名的丹霞地貌名胜，以岩穴宽阔、古木葱郁著称。这首诗作于陈世卿返乡闲居期间，全程记录了他与数位友人结伴同游黄杨岩周边胜景的完整行程，是宋代士人乡居游赏生活的真实写照。