送张无梦归天台 其一

天台山高峻至极横亘在东海之滨，山中的金庭紫府等诸多洞府向来住着不少得道真人。
先生舍弃俗世凡念心无尘埃，远追伏羲、轩辕等上古先贤做逍遥自在的隐逸之人。
美玉藏在深山、明珠沉在水底，它们温润的光华像虹彩一样难以自行掩蔽。
天子听闻了先生的盛名想要召见他，先生来到宫廷深处多次接受皇帝的召问答对。
他的品性像天边舒展的孤云一样本就无牵无挂，清朗出尘的仙风道骨被当时所有人钦敬。
他坚决推辞了皇帝赏赐的金银与显贵官爵，很快就辞别朝廷要重新回到山林隐居。
他的事迹被载入典籍实在十分可贵，行踪寄迹于山水烟霞之间更是毫无俗事牵累。
他就像麒麟凤凰遇上圣明的时代，暂时从山岩门中走出，成为昭示太平的祥瑞。

• 天台即天台山，在今浙江东部，是道教传说中的十大洞天之一，历来为隐逸修道者所居。
• 金庭紫洞指天台山中金庭洞等道教传说中的神仙洞府。
• 羲轩指上古传说中的伏羲氏和轩辕黄帝，代指上古无为而治时代的先贤。
• 玉韫美玉蕴藏在山中，比喻人的品性高洁不会被埋没。
• 万乘代指皇帝，古代天子拥有万辆兵车，因此以万乘代指帝王。
• 西清指宫廷深处的清宴之地，是皇帝在宫中办公休息的场所。
• 牢让坚决推辞。
• 尧阙本指尧帝的宫阙，这里代指北宋朝廷。
• 缇䌷古代用来包裹典籍的红色丝套，代指官方的史书典籍。
• 岩扃山岩的门户，代指山中隐居的居所。

这首赠别诗采用层层递进的叙事结构，开篇先从张无梦隐居的天台山落笔，以神山仙圣的背景烘托出人物的隐逸底色，随后用美玉沉珠的比喻盛赞张无梦的品性光华难以掩蔽，自然引出他被皇帝征召的人生经历。

全诗没有落入一般赠别诗的离愁俗套，反而重点突出了传主“辞爵还山”的高风亮节，将他不慕荣利的选择比作孤云、麟凤，既赞美了隐士的超脱襟怀，也暗含了对北宋真宗朝政治清明、能容高隐的称颂，语言典雅温润，寄寓了作者本人对逍遥隐逸人生的向往。

这首诗作于北宋真宗大中祥符年间，当时天台山著名隐士张无梦应宋真宗征召入京，他以深厚的道学修养应对皇帝的咨询，深得真宗赏识。

不久之后张无梦坚决辞让朝廷授予的官爵财物，请求返回天台山旧居修行，当时朝中诸多与他交好的文臣都赋诗为他送行，时任直集贤院的查道也创作了这首赠别诗。