上知府赵侍郎二首 其一

前代贤哲的英灵仿佛仍在，您如同先贤重生，刚出镇赴任。
傅岩还留存着古时贤人的旧迹，甘棠树旁还能辨认出前贤的居所。
您的美政被百姓如实歌颂，那些流言谣言早已被君主察觉是虚妄。
您暂时在外州郡停留任职，日后定会再度入朝执掌中书省多年。
良善之人都想着被提拔任用，奸邪之辈全都盼着被清除贬斥。
您科举登第后不屑于靠干谒求高位，也鄙薄早早辞官避事的行为。
您的权柄协助上天掌控生杀，才干随大道的规律或敛藏或施展。
百官都倚仗您的治理整肃纲纪，世间万物都等待您的恩泽抚育。
接待士人时不用官场上的文牒仪仗，寻访僧人时也撤去了刺史的出行旌旗。
好的谋略常常向君主竭诚进献，劝谏的草稿随即就焚毁不留痕迹。
治下的百姓都可以安卧无忧，就连原本作乱的人也都归乡务农。
牢狱里没有关押超过一夜的囚犯，农家都储备着数年的余粮。
远处的山势仿佛都朝向官署，河水的声响贯穿了整个市井乡里。
我这个山野之人带着这首咏赞的诗作，想要献给您时还几番犹豫踌躇。

• 往哲前代的贤明哲人，这里指赵侍郎的先祖中曾任地方长官的贤臣。
• 傅岩古地名，相传是商代贤相傅说隐居版筑的地方，后世用来代指贤臣未遇时的旧迹。
• 棠树出自《诗经》，召公巡行地方时曾在甘棠树下听讼，后世用来代指良吏留下的仁政遗迹。
• 中书即中书省，宋代中央最高行政机构，执掌全国政务。
• 负鼎传说伊尹曾背负鼎俎以滋味之道游说商汤，后世代指干谒求仕的行为。
• 悬车古代官员七十岁辞官家居，废车不用，后世代指辞官退隐。
• 隼旟绘有隼鸟图案的旌旗，是古代刺史、知府等地方长官出行的仪仗。
• 启沃出自《尚书》，指竭诚向君主进献治国良言。
• 赤子原指初生的婴儿，这里代指治下的普通百姓。
• 野人山野之人，是诗人魏野对自己的谦称。

这首诗属于典型的宋人投赠长官的作品，却全无一般干谒诗卑俗阿谀的习气，契合魏野终身隐居的处士身份，格调清介不俗。

全诗用典精准妥帖，多处借用上古贤臣的典故比况赵侍郎的品行与功绩，既不显得浮夸失实，又层层递进铺陈出地方官施行仁政之后的清明治世图景：狱空、年丰、民安、俗美，完全符合宋初士大夫理想中的善政样貌。

末尾两句以隐士献诗的踌躇收束全篇，既表达了对赵侍郎的仰慕之情，也保留了山林士人不攀附权贵的清高气节，是宋初白体律诗中艺术水准较高的作品。

这首诗创作于北宋真宗咸平年间，当时魏野隐居在陕州东郊，是名动朝野的著名处士，终身不赴科举，以诗名闻于达官显贵之间。

诗中所赠的赵侍郎是当时出镇陕州的地方长官，他此前曾在朝中担任要职，因遭流言中伤短暂外任，在地方施行仁政深得民心，魏野作为当地隐士，作此组诗表达对其治绩的仰慕与赞颂。