寄嵩岳吉上人

结庵嵩少深,高道恐难偏。
苦海好求宝,天花莫着身。
一心俱已了,五字更应新。
谁谓孤云迹,名曾达紫宸。

译文

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你在嵩山深处搭建草庵隐居,道行高远世俗之人很难企及。
在如苦海般的尘世中应当勤求佛法珍宝,切莫被俗世诱惑沾染自身。
你本心的修行已经全然通透,所作的五言诗句更当不断打磨出新意。
谁说你如同孤云一般自在飘逸的隐逸行迹,名声却曾经传到了皇宫之中。

注释

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  • 结庵搭建简易的草庵,这里指构筑隐居的修行居所。
  • 嵩少嵩山的别称,嵩山分为太室、少室二山,故合称嵩少。
  • 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
  • 苦海佛教术语,指世俗世界烦恼无边,如同沉沦苦海。
  • 天花原指佛教传说中天界散落的香花,这里代指俗世的种种诱惑杂念。
  • 紫宸本为唐代皇宫内的紫宸殿,后世代指帝王居所、皇宫与朝廷。

赏析

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这首寄赠诗通篇以禅理入诗,没有堆砌生僻典故,格调清逸冲淡。

开篇先点出吉上人隐居嵩山的修行环境,称赞其道行高远,颔联两句以佛教常见的“苦海求宝”“天花着身”两个典故劝勉友人精进修行,不为外境所扰,颈联称赞其内在修为与外在诗作都已臻佳境。

尾联点出友人虽有孤云般的隐逸之志,却早已声名远播,连宫廷都知晓他的名号,字里行间满是对这位高僧的敬重与赏识。全诗对仗工整,禅意与诗意交融,是宋代赠僧诗中的代表性佳作。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是北宋诗人李若谷写给隐居嵩山的吉上人的寄赠之作。吉上人是当时居住在嵩山的一位高僧,修行高洁,声名曾传入宫廷。

李若谷历仕宋太宗、真宗、仁宗三朝,为官清正,与不少方外友人交游密切,这首诗便是他与高僧交游往来的佐证。

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