白鹤山

灵验的坛庙留存着千年古迹，向来为世人所称道，举目四望群峰连绵，繁花似锦层层簇拥。
不知白鹤从何处飞来栖居这神仙洞府，苍翠的青山整日被烟霞云雾萦绕笼罩。
我说起要寻访庭院下遗留的炼丹古灶，不由得艳羡传说中能直上天河的仙筏。
我多想摆脱俗世的羁绊脱胎换骨，甘愿乘着仙人的风驾去往缥缈的仙家。

• 灵坛指供奉神灵的坛台，此处代指白鹤山留存的道教古迹坛庙。
• 洞府道教传说中神仙居住的洞天福地，此处指白鹤山的隐幽山洞。
• 烧丹灶道教徒炼制金丹的炉灶，是山中留存的古代道教遗迹。
• 斗槎古代传说中能通往天河的木筏，槎指竹木编成的筏子。
• 风驭指仙人御风而行的车驾，代指仙人的行迹。

这首七言律诗以游白鹤山的行踪为线索，由景入情层层递进。开篇先总写白鹤山的胜景，以古迹流传、繁花簇山的画面铺陈出此地的不凡气韵，紧接着颔联以白鹤归洞、烟霞锁山的典型意象，点出道教名山独有的缥缈仙气，颈联转写对山中道教遗存的寻访，借炼丹灶、斗槎两个典故自然引出求仙的意趣。

全诗没有堆砌晦涩的道教术语，语言清逸流畅，将对山水胜景的喜爱和对超脱尘俗的自由境界的向往融为一体，情景交融，余韵悠长，是宋代山水纪游诗中颇具仙逸之气的代表性作品。

吴世范是北宋仁宗时期的文人，曾任连州（今广东连州）从事，当地的白鹤山是久负盛名的道教名山，相传古代有白鹤栖于此处得道飞升，山中留存诸多道教古迹。

这首诗是诗人赴任之后游历白鹤山时所作，览胜之余有感于山中浓厚的道教氛围与清幽景致，写下这首纪游抒怀的作品。